Смотреть больше слов в «Толковом словаре русского языка»
(от греч. exégésis — толкование) 1) филологич. истолкование древних текстов, главным образом античных. 2) Трактовка, толкование канони... смотреть
экзегеза толкование Словарь русских синонимов. экзегеза сущ., кол-во синонимов: 2 • истолкование (17) • толкование (27) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: истолкование, толкование... смотреть
ЭКЗЕГЕЗА(греч.). Истолкование, объяснение какого-нибудь места в Свящ. писании.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.... смотреть
греч. exegese – толкование) как объяснение не совсем понятного текста впервые была разработана Геродотом, Платоном, Аристотелем, софистами. С появлением филологических школ в Александрии, Антиохии, Пергаме в эпоху эллинизма возникла литературная форма комментариев к сочинениям в области медицины, римского права и других научных дисциплин. Сложными построениями и нарочитой возвышенностью отличались толкования Библии у ранневизантийских богословов. Афанасий Александрийский, написавший «Толкование на псалмы», «Из бесед на Евангелие от Матфея», «Из толкования на Евангелие от Луки» и др., стремился прокомментировать почти каждое слово Писания, в котором он усматривал аллегорический смысл. Комментарии Григория Нисского представляли собой отвлеченные богословские рассуждения о космогонических и теологических вопросах мироздания и о природе человека. Толкования псалмов Василием Кесарийским были более доступными, так как он использовал сравнения из реальной жизни. Простотой изложения, насыщенного остротами, поговорками, примерами из языческой литературы и из жизни христиан, ясностью и краткостью выражения мысли отличались комментарии библейских текстов, созданные Иоанном Златоустом. Нередко он переходил от толкования к беседе, что сближало экзегезу с гомилием (проповедью).... смотреть
ЭКЗЕГЕЗА ы, ж. exégèse f. < гр. exegesis толкование. 1. Филологическое толкование литературных текстов, гл. обр. античных. СИС 1954. Вообще - филол... смотреть
1) Орфографическая запись слова: экзегеза2) Ударение в слове: экзег`еза3) Деление слова на слоги (перенос слова): экзегеза4) Фонетическая транскрипция ... смотреть
Экзегеза (греч. exegesis – толкование) – толкование неясных мест в древних, особенно религиозных текстах. Большой толковый словарь по культуроло... смотреть
ЭКЗЕГЕЗА (греч.)разбор, объяснение, истолкование, в особенности Библии; метод истолковывания текстов называется экзегетическим. Философский энцик... смотреть
(греч. exegese — толкование), объяснение не совсем понятного текста. Возникло в исследованиях поэтич. материала (например, поэм Гомера). Затем ... смотреть
(от гр. exegese - толкование) - объяснение не совсем понятного текста. Возникло в исследованиях поэтического материала (напр., поэм Гомера). Затем был... смотреть
объяснение не совсем понятного текста. Возникло в исследованиях поэтич. материала (напр., поэм. Гомера). Затем было перенесено также и на проз... смотреть
объяснение не совсем понятного текста. Возникло в исследованиях поэтич. материала (напр., поэм. Гомера). Затем было перенесено также и на прозу. Методич. разработано Геродотом, софистами, Платоном, Аристотелем. С александрийских времен появилась спец. лит. форма — комментарии к целым соч. или отдельным их частям (прежде всего в обл. спец. знаний — медицина, рим. право, толкования Библии).... смотреть
корень - ЭКЗЕГЕЗ; окончание - А; Основа слова: ЭКЗЕГЕЗВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ЭКЗЕГЕЗ; ⏰ - А; Слово Экзегез... смотреть
(от греч. exegesis - толкование) - англ. exegesis; нем. Exegese. 1. Филологическое истолкование смысла литературных текстов, главным образом античных. 2. Богословское толкование библейских текстов. см. ГЕРМЕНЕВТИКА. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: истолкование, толкование... смотреть
экзеге́за, экзеге́зы, экзеге́зы, экзеге́з, экзеге́зе, экзеге́зам, экзеге́зу, экзеге́зы, экзеге́зой, экзеге́зою, экзеге́зами, экзеге́зе, экзеге́зах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: истолкование, толкование... смотреть
(1 ж); мн. экзеге/зы, Р. экзеге/зСинонимы: истолкование, толкование
Ударение в слове: экзег`езаУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: экзег`еза
Научное толкование текста. Термин обычно употребляется в отношении Библии. Термин "библейская экзегеза", в сущности означает "процесс толкования Библии". Особая техника, применяемая при экзегезе Писания, обычно называется "герменевтикой".... смотреть
(др.-греч. έξήγησίς изъяснение, толкование). Толкование "темных", непонятных мест в древних текстах.Синонимы: истолкование, толкование
- (от греч. exegesis - толкование) - англ. exegesis; нем. Exegese. 1. Филологическое истолкование смысла литературных текстов, главным образом античных. 2. Богословское толкование библейских текстов. См. ГЕРМЕНЕВТИКА .... смотреть
экзеге'за, экзеге'зы, экзеге'зы, экзеге'з, экзеге'зе, экзеге'зам, экзеге'зу, экзеге'зы, экзеге'зой, экзеге'зою, экзеге'зами, экзеге'зе, экзеге'зах
экзеге́за [зэ\]Синонимы: истолкование, толкование
экзег'еза, -ыСинонимы: истолкование, толкование
(греч.) разбор, объяснение, истолкование, в особенности Библии; метод истолковывания текстов называется экзегетическим.
eksegeseСинонимы: истолкование, толкование
Начальная форма - Экзегеза, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
Каг Зэк Зга Зак Гэка Гэк Геза Гак Газ Экзегеза Кеа
экзегеза экзег`еза, -ы
экзегеза толкование
экзегеза [
Термин "экзегеза" происходит от греческого слова exegesis (буквально "выведение"), со временем получившего специальное значение - "разъяснение", или "т... смотреть
ЭКЗЕГЕЗА БИБЛЕЙСКАЯТермин "экзегеза" происходит от греческого слова exegesis (буквально "выведение"), со временем получившего специальное значение - "разъяснение", или "толкование". Такое словоупотребление засвидетельствовано уже для греческого языка классической эпохи. Экзегеза - одновременно и наука и искусство, и ее объектом могут выступать как священные, так и светские тексты. Наряду с толкованиями платоновских, гомеровских или шекспировских текстов существует также библейская экзегеза; во всех случаях задача экзегета заключается в том, чтобы как можно более точно и полно выявить смысл, вложенный в текст его автором.Еврейская традиция истолкования Священного Писания восходит по крайней мере к эпохе Ездры. Тора (Закон Моисеев) требовала определенной интерпретации, что привело к возникновению особого сословия "книжников" - учителей и толкователей Закона. Однако столь важная задача не могла осуществляться исключительно за счет умения или одаренности отдельных толкователей, поэтому со временем были выработаны формальные принципы и правила толкования и возникли школы экзегезы. В эпоху Иисуса Христа наиболее влиятельными толкователями Торы были фарисеи, и их интерпретация Закона, получившая окончательное выражение в Мишне, получила в иудаизме нормативный статус. Филон Александрийский, испытавший значительное влияние греческой философской и культурной традиции, разработал изощренный метод аллегорической библейской экзегезы, призванной продемонстрировать, что все писания Ветхого Завета имеют не только буквальный, но и более глубокий, "духовный" смысл, не противоречащий идеям греческой философии.Филон оказал влияние на двух великих христианских учителей - Климента Александрийского и Оригена, основателей александрийской экзегетической школы. В основе оригеновского метода аллегорической экзегезы лежало традиционное христианское учение о том, что Ветхий Завет раскрывается в Новом Завете. Другая христианская экзегетическая школа, антиохийская, выступила с критикой александрийской аллегорезы, усматривавшей в каждом стихе ветхозаветных Писаний символические указания на Христа. Однако, несмотря на оправданность подобной критики, обе школы исходили из традиционного представления о том, что Ветхий Завет пророчески подготовил пришествие Христа и что поэтому ветхозаветные тексты должны получить новое осмысление.Новейшие исследования позволили в полной мере оценить значение средневековой экзегезы Священного Писания, особенно экзегезы сен-викторской школы. Гуго Сен-Викторский считал, что "буквальный" смысл всегда должен лежать в основе "духовного" смысла. Другой представитель той же школы, Андрей Сен-Викторский, сосредоточился почти исключительно на уяснении "буквального" смысла Библии. Фома Аквинский, проведя строгое разграничение между "буквальным" и "духовным" смыслом Писания, настаивал на самостоятельной ценности и важности прежде всего "буквального" смысла. В эпоху Реформации и Контрреформации появляется значительное число экзегетических сочинений - как протестантских, так и католических.Однако только в начале 19 в. возникает библейская экзегетика как научная дисциплина. Ее расцвет был обусловлен бурным развитием библейской археологии, филологии, исторической науки, текстологической критики и литературного анализа, результаты и достижения которых учитывала библейская экзегеза. Вместе с тем современные экзегеты столкнулись с резкой критикой со стороны определенных кругов, считавших недопустимой такую интерпретацию библейских текстов, которая фактически пренебрегала собственно теологическим содержанием божественного Откровения. И в протестантской, и в католической, и в еврейской среде высказывалось мнение о настоятельной потребности в такой экзегезе Св. Писания, которая была бы теологической и в то же время строго научной. В настоящее время большинство исследователей согласны в том, что задачи библейской экзегезы не исчерпываются историческим и критическим анализом, поскольку библейские тексты обладают теологическим содержанием и проникнуты религиозным духом, что предполагает восприятие их с религиозной точки зрения.Современные подходы к методам и целям библейской экзегезы обнаруживают значительное сходство. Все признают важную роль текстологии, позволяющей реконструировать достоверный текст, а также необходимость учитывать чисто литературные формы той или иной библейской книги (или отдельного фрагмента). Все современные экзегеты могут согласиться с папой Пием XII, который в энциклике Divino afflante Spiritu (1943) указал, что "толкователю Библии необходимо мысленно перенестись в далекую эпоху истории Востока и с помощью исторической науки, археологии, этнографии и других наук точно определить, какими литературными формами хотели воспользоваться древние авторы и какими они воспользовались в действительности". Иными словами, современный библейский экзегет обязан использовать в своей работе весь научный инструментарий, чтобы по возможности уяснить тот смысл, который вкладывали в свои тексты сами библейские авторы. Кроме того, христианские экзегеты согласны в том, что Ветхий и Новый Заветы необходимо рассматривать в их взаимосвязи.... смотреть