СЕМИК

СЕМИК семика, мн. нет, м. Пережиток древней религии анимизма - народный праздник поклонения душам умерших, справляющийся в Четверг на седьмой неделе после пасхи и сопровождающийся завиванием венков, гаданиями и проч.


Смотреть больше слов в «Толковом словаре русского языка»

СЕМИКЛАССНИК →← СЕМИЗВЕЗДИЕ

Синонимы слова "СЕМИК":

Смотреть что такое СЕМИК в других словарях:

СЕМИК

народный праздник, представляющий собой остаток глубокой языческой древности; празднуется в четверг на седьмой неделе по Пасхе, отчего и вся неделя нос... смотреть

СЕМИК

        древнеславянский обряд, связанный с культом мёртвых и весенним земледельческим циклом. Совершался в лесах, на берегах рек и на кладбищах. В обр... смотреть

СЕМИК

Семик м. Народный праздник поклонения душам умерших, отмечающийся на седьмой неделе после Пасхи и сопровождающийся завиванием венков, гаданием и т.п.

СЕМИК

семик сущ., кол-во синонимов: 1 • праздник (133) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: праздник

СЕМИК

СЕМИК, древнеславянский обряд, связанный с культом мёртвых и весенним земледельческим циклом. Совершался в лесах, на берегах рек и на кладбищах. В об... смотреть

СЕМИК

Семик — народный праздник, представляющий собой остаток глубокой языческой древности; празднуется в четверг на седьмой неделе по Пасхе, отчего и вся неделя носит название <i>семицкой</i>, или, иначе, русальной, зеленой, клечальной. С. в Новгородской губ. называется "русалка", "русалчин, или мавский Велик день", что указывает на связь С. с представлениями о русалках. В Азове С. называется Рипей. По представлениям некоторых народов (напр. греков), души умерших возвращаются на землю в промежуток времени между Пасхой и Пятидесятницей; поэтому С. — или русалии (см.) соединялся у русского народа с поминовением усопших. В С. производилось поминовение и погребение умерших в убогих домах, скудельницах и жальниках. Во вторник перед С. в Великороссии совершаются задушницы: на могилах поминают покойников, оставляя разбитые яйца; говорят, что в этот день покойники бродят по могилам и дерутся с русалками. В субботу после С. (клечальная суббота) совершается поминовение умерших (в России, в Болгарии). Самый С. праздновался народом в рощах, лесах, на берегах реки прудов; к этому дню красились яйца в желтую краску, готовились караваи и т. д. На рассвете по дворам, улицам и домам расставлялись березки; после поминовения умерших молодежь отправлялась в рощи завивать венки из берез; там пели, плясали и играли хороводы; после игр "всей гурьбой" заламывали березку (так назыв. семицкое дерево), обвешивали ее лентами и лоскутками и с песнями возвращались домой. Семицкие венки в некоторых местах сохранялись до Троицына дня; в других гадали, бросая венки в воду и наблюдая, потонут ли они или поплывут, остановятся ли на месте, чей венок впереди плывет и т. д. В некоторых местах на семицкой неделе крестьянки отправляли старый обычай кумовства над кукушками: над кукушкой или над травой, называемой кукушкины слезы, с известными обрядами, обменом крестов и т. д., произносилось обещание вечной дружбы. — В Сибири и некоторых местах Великой России С. называется "тюльпа", "тюлька", что значит глупый, болван, чурбан: в этом, вероятно, отражается указание на обрядовое, семицкое дерево; это может быть также и отклик языческого идола. Славянско-русский С. отвечает литовскому Sekmines (древнее слово, соответствующее современному литовскому Septinas — седьмой, старое Sekmas), но у литовцев это означает праздник пятидесятницы. Ср. Снегирев, "Pyccкие простонародные праздники"; Сахаров, "Сказания русского народа".<br><br><br>... смотреть

СЕМИК

последний четверг перед Троицей, седьмой четверг после Пасхи, народный праздник, имеющий языческие корни. В этот день девушки вили венки, пели песни и ... смотреть

СЕМИК

последний четверг перед Троицей, седьмой четверг после Пасхи, народный праздник, имеющий языческие корни. В этот день девушки вили венки, пели песни и водили хороводы - отголосок языческого праздника весны. Неделя, на которую приходился Семик, называлась семицкой, русальной, зеленой, клечальной. По христианскому обычаю в этот день было принято ухаживать за могилами странников и неизвестных, не имевших в данном месте родных и близких. Еще в XVII-XVIII вв. русские люди в Семик совершали погребения и поминовение по убитым и скоропостижно умершим в убогих или скудельничьих домах. В этот день всякий мог идти в "божий дом" (божедом), куда мертвых доставляли с улиц и проезжих дорог и хранили до Семика в леднике, и совершить богоугодное дело - похоронить усопшего по христианскому обычаю, на особых местах, называемых скудельницами, которые обсаживались деревьями и обращались в зеленые рощи. Еще в н. XX в. празднование Семика было почти всеобщим. В Саратовской губ. для празднования Семика избирался особый дом, куда приносили разных припасов для пира, не забывая солода и хмеля; варилась брага, затираемая, заквашиваемая и сливаемая при пении веселых песен. В самый же Семик, в полдень, начиналось торжество. Посреди двора было воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, под которым стоял горшок с водою. Девицы ходили по двору или сидели, а мальчуганы держали в руках заготовленные кушанья, другие - ведро с пивом на палке. Наиболее веселая, бойкая девушка подходила к дереву, опрокидывала горшок с водою, выдергивала дерево из земли и затягивала песню, под которую все присутствовавшие шли в лес, где устраивали пир. Затем между девушками происходил обряд кумления. По завивании венков, после кумления, выбирали подбрасыванием вверх платков старшую куму, которая и носила это название в продолжение целого дня. Потом возвращались веселым хороводом в село с тем, чтобы в Троицын день снова прийти в тот же лес развить свои венки. Каждая пара рассматривала, завял или еще свеж ее венок; по нему судили о своем счастии или несчастии. Кроме того, свивали еще венки и для своих родных, испытуя и их судьбу. Иногда веселая толпа отправлялась к реке, чтобы гадать. Чей венок принесется водою первым к берегу, та думала, что она прежде своих подруг выйдет замуж; чей венок приплывет вторым, та выйдет замуж после своей подруги; но если венок начнет качаться на одном месте и не выплывет, то считалось, что обладательнице его не выйти замуж; чей венок потонет, той девушке или жениху ее суждено вскоре умереть. Во Владимирской губ., Поволжье и Сибири на Семик совершался молодежный поздравительный обход односельчан. В Нижнеудинском у. семишники (так называли здесь участников семиковых обходов дворов) составляли группы по 10-15 человек. Такая группа называлась "вьюном". Всего в селе набиралось пять вьюнов. "Вьюном" же называлась и песня, которую они исполняли под окнами. Обход дворов на Семик сочетался с выходом в лес и известным обрядом березки. Когда вечером возвращались с реки, "утопив" березку, пели группами по дворам. Семишникам подавали яички. Сходная картина описана корреспондентом Тенишевского бюро из Меленковского у. Владимирской губ. (с. Домнино): на Семик по дворам ходили партии девушек-подростков, подобранные по возрастам; из собранных под окошками яиц, молока и масла на берегу реки "варили яичницу". В Вязниковском у. той же губернии (с. Станки, Мстерской вол.) во время обхода дворов двух подростков наряжали Семиком и Семичихой, и в исполнявшейся при этом песне фигурировали эти же персонажи. Веселое шествие сопровождалось ударами палки в старое ведро. Хозяева подавали муку, крупу, масло, сметану, яйца, сахар. Еду из собранных продуктов молодежь готовила на Троицу. О. П.... смотреть

СЕМИК

СЕМАКОВ СЕМОВ СЕМЯХИН СЕМЯХОВ СЕМАГИН СЕМЕРИКОВ СЕМЕРНИН СЕМАГО СЕМАК СЕМИРИКОВ СЕМИК СЕМИК1. Семаком, Семяхом, Семом иногда называли седьмого ребенк... смотреть

СЕМИК

(др.-слав. праздник, знаменовавший конец весны и начало лета, связанный с рядом обрядовых действий, порожденных верой наших предков в растит, духов. Отсюда основой обрядности С. стал культ растительности, в часта. у русских - культ березки. Характерно др. название праздника - зеленые святки. Название С. закрепилось за этим праздником уже после принятия христианства на Руси, т. к. он приходился на четверг седьмой недели после пасхи. С. слился с праздником троицы, но возникшие в древности обрядовые действия сохранились, хотя не имели отношения к содержанию христ. празднества. Нек-рые обычаи С. сохраняются в сельской местности и поныне, давно утратив свой магич. смысл. ... смотреть

СЕМИК

др.-слав. праздник, знаменовавший конец весны и начало лета, связанный с рядом обрядовых действий, порожденных верой наших предков в растит, духов. Отсюда основой обрядности С. стал культ растительности, в часта. у русских культ березки. Характерно др. название праздника зеленые святки. Название С. закрепилось за этим праздником уже после принятия христианства на Руси, т. к. он приходился на четверг седьмой недели после пасхи. С. слился с праздником троицы, но возникшие в древности обрядовые действия сохранились, хотя не имели отношения к содержанию христ. празднества. Нек-рые обычаи С. сохраняются в сельской местности и поныне, давно утратив свой магич. смысл.... смотреть

СЕМИК

1) Орфографическая запись слова: семик2) Ударение в слове: Сем`ик3) Деление слова на слоги (перенос слова): семик4) Фонетическая транскрипция слова сем... смотреть

СЕМИК

-а́, м. Народный праздник, связанный с культом мертвых и с весенней земледельческой обрядностью, справляемый в седьмой четверг после пасхальной недели... смотреть

СЕМИК

корень - СЕМ; суффикс - ИК; нулевое окончание;Основа слова: СЕМИКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СЕМ; ∧ - ИК; ⏰Слово Семик содер... смотреть

СЕМИК

древнеславянский праздник, знаменовавший конец весны и начало лета, связанный с рядом обрядовых действий, порожденных верой наших предков в растительных духов. Основой обрядности С. стал культ растительности, в частности у русских — культ березки. Другое название праздника — зеленые святки.... смотреть

СЕМИК

семи́к, -а́; Семи́к (седьмойот Пасхи четверг _ народный праздник)Синонимы: праздник

СЕМИК

летний праздник у славян (неделя перед Троицей). Для СЕМИКА характерны вождение хороводов, игры, гадания, завивание венков, украшение деревьев и т.п.Си... смотреть

СЕМИК

семик семи́крод. п. -а́ "четверг на седьмой неделе после пасхи, весенний праздник, день поминания мертвых". От семь (Преобр. II, 224 и сл.; Желтов, ФЗ,... смотреть

СЕМИК

род. п. -а "четверг на седьмой неделе после пасхи, весенний праздник, день поминания мертвых". От семь (Преобр. II, 224 и сл.; Желтов, ФЗ, 1876, вып. 6, стр. 38).... смотреть

СЕМИК

Ударение в слове: Сем`икУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: Сем`ик

СЕМИК

СЕМИК м. Народный праздник поклонения душам умерших, отмечающийся на седьмой неделе после Пасхи и сопровождающийся завиванием венков, гаданием и т.п.

СЕМИК

Сем'ик, -'аСинонимы: праздник

СЕМИК

Начальная форма - Семик, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

СЕМИК

Семик Сек Мкс Сми Мик Кси Ким Иск Икс Мес Мис Сим

СЕМИК

Семик (народне свято, сьомий четвер по Великодню)

СЕМИК

муж. рел. разг. сёмуха, жен.

СЕМИК

Семик Сем`ик, -`а

СЕМИК

Русалья неделя

СЕМИК

Сёмуха

СЕМИК

жетісі

СЕМИК ДА МАСЛЕНА ПЛАКАЛИСЬ НА НАПРАСЛИНУ.

Семик да маслена плакались на напраслину.См. ПРАВДА - КРИВДА

T: 177