ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА палестины, чаще мн. палестины, ин, ж. (разг.). Местность, край (преимущ. о своем, родном). Поздравить любезного гостя с прибытием в родные палестины. Тургенев. Одно горе: в наших палестинах учителя сыскать довольно затруднительно. Тургенев. || Обширное, далекое и глухое место. Леса там большущие - такая палестина, что верст по пятидесяти ни жила, ни дорог нету. Мельников-Печерский. (По названию страны в Азии; ср. обетованный.)


Смотреть больше слов в «Толковом словаре русского языка»

ПАЛЕТКА →← ПАЛЕОТЕРИЙ

Смотреть что такое ПАЛЕСТИНА в других словарях:

ПАЛЕСТИНА

— страна, в которой совершились главнейшие события Св. Писания. Имя обязано происхождением классическим народам, называвшим ее так по имени филистимля... смотреть

ПАЛЕСТИНА

(греч. Palaistíne)        историческая область в Западной (Передней) Азии.          Историческая справка. Территория П., согласно данным археологии, бы... смотреть

ПАЛЕСТИНА

палестина ж. устар. 1) Большое пространство (земли, леса, и т.п.). 2) Большое количество чего-л.

ПАЛЕСТИНА

палестина святая земля, родной край, родная страна; премножество, многое множество, множество Словарь русских синонимов. палестина см. множество Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. палестина сущ., кол-во синонимов: 9 • земля ханаанская (1) • край (84) • многое множество (8) • множество (88) • палестинская автономия (2) • премножество (9) • святая земля (3) • страна (281) • ханаан (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА (греч. Palaistme), историческая область в Западной (Передней) Азии. Историческая справка. Территория П., согласно данным археологии, была з... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина — страна, в которой совершились главнейшие события Св. Писания. Имя обязано происхождением классическим народам, называвшим ее так по имени филистимлян, с которыми они раньше других народов пришли в соприкосновение. Уже Геродот говорит о палестинских сирийцах, раньше него ассирийские цари употребляли имя Palastav. Мало-помалу это имя вошло в употребление не только у римлян и арабов (Filastuna), но и у самих евреев (уже у Иосифа Флавия), и в администрацию. Этому, отчасти, содействовало отсутствие постоянного туземного географического термина. "Земля Ханаанская" обнимала собой только область к З от Иордана, "земля Израилева" (I Цар. 13, 19; Ев. Mф. 2,20) или евреев (loc. Фл. pass.) были неопределенны, а "земля обетованная" и "Господня" (Ос. 9,3) — поэтические. И у египтян не было специального термина для П.: они причисляли ее к "стране Хару" и к стране "Ра-Канана" (т. е. Ханаан), употребляя оба имени в более широком смысле. Идеальными границами П. у евреев считались: к Ю. — поток Египетский (El-Arisch), к С — Эмаф (Гамбр); как фактические границы приводятся Вирсавия и Дан. При невозможности установить точные границы П. считают на Ю до потока Египетского, Аравийской пустыни, диких горных стран Аза-зимат и Сеир и Арнона; на С — до водораздела между Леонтом и Оронтом или до Антиливана и Ливана. Внутри страны бросается в глаза обособленность двух половин: восточная была отделена не только глубокой Иорданской долиной, но и крутым склоном зап. горной страны к реке. Обилие замкнутых долин также дробило П. на множество мелких частей, обусловивших политическую разобщенность древних обитателей, делившихся здесь на множество городских царств; евреи могли с трудом поддерживать некоторое единение только при условии общности веры и единства культа. — В зап. П. несколько горных цепей, разделенных массой долин равнин; в вост. — одно длинное плоскогорье, круто поднимающееся от Иopдана стеной в 6 00 до 900 м вышины и начинающее собой высокие равнины, доходящие до Евфрата. Горы П. состоят из известняка — мела, образующего пещеры, на С попадаются базальты и лавы. Из цепей западн. части самая сев., в древности Неффалимова, теперь Джебель Сафед, ограничивает верхнюю иорданскую низменность до Генисаретского оз., отроги ее доходят до Акко, эн-Накуры к югу от Тира и Рас-эль-Абьяда и занимают лесистую, плодородную область; к ней принадлежит и самая высокая гора Галилеи — Джебель Джермак—1200 м. К югу от них цепь, наз. Любие, опускающаяся к ЮВ к плодородной вулканической долине Ард-эл-Хамма. Далее к Ю 3 горы, ограничивающие Ездрилонскую (Иезреельскую, Мегиддонскую) долину с В.: Фавор (теперь Джебель-эт-Тур) 568 м выс., покрытый дубами и теревинфами, малый Ермон 518 м и Гелвуй; с 3 долину запирает Кармил 576 м. Горные группы средней П. назывались Ефремовыми или израильскими; из них наиболее высоки Самарийская, Гаризим, Гевал, Селмон. От них ущельем у Михмы отделяются к Ю Иудейские горы, возвышающиеся постепенно к Ю и достигающие у Хеврона 3 т. фт., а затем быстро спускающиеся и переходящие в так наз. Аморейские горы. Их вост. склон бесплоден и пустынен, к З — представляют ряд плодородных и способных прокормить густое население возвышенностей. За Иорданом от Ермона (Джебель-эс-Шех) идет к ЮВ Джебель-Хеш; за ней ряд лесистых холмов; страна к Ю представляет огромное плоскогорье, перерезанное ущельями по направлению к Галилейскому оз. Сюда же примыкает и Васанское плоскогорье — Хауран ("Гора Друзов"), оканчивающийся Алсадамом. Горы здесь вулканического происхождения. К Ю от Ярмука горы опять поднимаются и достигают высшей точки у Явока — 12*0 м, к Ю от которого высится гора Джебель Оша. Многие из этих горных стран богаты пещерами в виде колоколов или с запутанной системой ходов; они служили гробницами, убежищами иди даже жилищами. Так, в Иудее были: Адулламская пещера где скрывался Давид (I Цар. 22,1), Македская, в которую укрылись разбитые ханаанские цари (I. Н. 10, 10). В этой местности (поздн. Елевферополь) помещали доисторических туземцев хоритов, т. е. обитателей пещер; что они, действительно, служили некогда жилищами указывает их искусная и однообразная отделка длинных рядов множества пещер со сводами. В Кашм-Усдуме их стены, пол и потолок состоят из соли; у Вифлеема находятся огромные пещеры эт Тувеме, но особенно громаден так наз. лабиринт Харейтуна, получивший такое название от преп. Харитона, основавшего в нем в конце IV в. свою знаменитую лавру. В 1845 г. Тоблер нашел здесь много гробниц с сирийскими надписями. Древние христиане любили также приурочивать к пещерам различные события Св. Писания. Долины и равнины известны в Библии под различными именами: "нахаль" — <i>ложе</i> временных ручьев, "гай" — долина без рек или со стоячей водой,"эмэк" — ущелье, "бика" — большая равнина между гор. К числу первых принадлежат все берега речек П., напр.: Нар-эл-Касимийэ, Кисона, Бела, Аудше, Шихар-Либнота и др., впадающих в Средиземное море; к числу вторых: долина сынов Энномовых (Hinnom), к Ю от Иepyсалима, наз. также геенной (см.), дол. Сионская (Исайи, 22, 5) — место Иерусалима и мн. др.; к числу третьих — Иосафатова, дол. Рефаимская (Иис. Нав., 15, 8; 4 Цар. 5, 18, 22 и др.) к Ю от Иерусалима, дол. Элонская (Иис. Нав., 10, 12) — к Яффе, Гаваонская, Иезреельская, Сокхофская (за Иорданом) и др. Из равнин замечательны: Келесирия, между Ливаном и Антиливаном, Массифская (Ииc. Нав., 11, 8) от Иордана к оз. Мером, Завулонова, Мегиддонская или Иезреельская (Ездрилонская) — к Ю от Назарета, Саронская (от Кармила до Яффы) и др. прибрежные равнины. <i>Орошена</i> П. довольно удовлетворительно. Хотя множество речек и ручьев и пересыхает в жаркое время, но обилие ключей восполняет этот недостаток. Из рек, постоянно снабженных водой, следует назвать Бел, нижние течения Кисона и Аудше и Иордан (см.) с притоками. Кроме того в П. есть три озера, принадлежащие к системе Иордана: на С Бар-эль-Гуле, наз. Иoc. Флавием Семонитидой и неправильно отождествленное Реландом с Меромом, упоминаемым у Иис. Нав. (11,5, 7). Это — легко пересыхающее болото. Генисаретское оз., к Ю от вышеупомянутого, наз. также Галилейским морем и Тивериадским, находится на 212 м ниже ур. моря, глубина наиб. 240 м, обильно рыбами, между прочим и свойственными Нилу; вода его начинает несколько солонеть. Наконец, Мертвое море, в которое впадает Иордан, наз. также Ασφαλίτις у греч. авторов и Соленым в Библии, представляет самую низкую впадину на земном шаре, 394 метров ниже уровня моря, имеет в глубину более 13 тыс. м в самом глубоком месте. В нескольких часах к Ю от него так наз. Скорпионовы уступы или Акрабим — ряд скал в 100—150 фут. выш. с В на З с довольно хорошей растительностью; далее к Ю идет бесплодная и грозная Аравийская пустыня. <i>Климат</i> П., вообще, подтропический, но на берегу средняя температура, благодаря прохладным ветрам, всего 17°, в горах еще ниже, в Галилее — египетская, на Мертвом море почти тропическая. Два времени года: дождливое и сухое; с конца октября по март идут дожди, начинаясь так называемым "ранним" дождем, приносимым южным ветром, и кончаясь "поздним", необходимым для созревания озимых посевов и всхода яровых. Самые холодные месяцы — янв. и февр.; почти каждый год в Иерусалиме перепадает изредка снег и бывают морозы, доходящее иногда до — 2°. Самое приятное время года — от середины марта до половины мая, но и летом жары умеряются вечерней прохладой и утренней росой, а также сев.-вост. ветром. Впрочем, иногда летом дует и сухой хамсин. Замечательно теплая осень, напр. октябрь не холоднее июня. Плодородие П. было прославлено в древности не только Библией, где она называется текущей молоком и медом (Исх. 3, 8 и т. д.), но и классиками; это доказывается и развалинами множества городов, и существованием густого населения в древности. Склоны иудейских гор к Мертвому морю лишены леса и только кусты дают скудную пищу козам, но зато на западн. склонах произрастают южные фрукты и виноград; особенно же плодородны берега Средиземного моря, а также область Ефрема и Манассии, где произрастают фиговые деревья. Кармил, как показывает его имя (сад), обилен дубом, маслиной и др. деревьями, которых здесь насчитывают до 50 пород. Плодородием отличается также Галилея и Самария, особенно же сев. и зап. берег Генисаретского оз. Но и Перея богата лесами дубовыми, кедрами и др. Кроме того в П. произрастает пшеница, ячмень, просо, горох, бобы, артишоки, арбузы, огурцы, тыквы, горчица, благовонный тмин, лилии (крины) и др. растения этого рода, розы, так назыв. иepихонские розы, альрауны или мандрагоры, кипарисы, исоп, фисташковые деревья, гранатовые деревья, апельсины и лимоны (сады в Яффе и Наблусе), миндаль, персики и абрикосы. Редки яблони и финиковые пальмы; последние попадаются только у Иерусалима, Газы, Рамлэ и Яффы. Кроме того в П. встречаются различные благовонные деревья и бальзамические кусты, например сторакс, кипарис, акация, приносящая гумми, и т. п. Для построек употребляются кедры, смоковницы, дубы, тересинфы, тамариски (в нижнем течении Иордана). Особенно распространен терновник (Spina Christi), живую изгородь часто делают из кактуса. В древности в П. водились не только львы, но и слоны; в настоящее время уже исчезли и единороги (дикие антилопы), редко попадаются и выродились быки. Более распространены овцы, козы, дикие ослы, шакалы, лисицы, кошки и собаки. Исчезли и ядовитые змеи, но попадаются скорпионы, и т. п. Число жит. в цветущее время истории П. доходило до 4 млн. В настоящее время население страны, составляющей древнюю П., не превышает 650000 чел. Главный контингент составляют сирийцы и арабы; значительно уступают им в численности греки, турки, евреи и франки (т. е. европейцы). Подавляющее большинство населения (80 %) исповедает ислам; за мусульманами следуют христиане различных исповеданий (всего больше православных) и, наконец, евреи. Последние, главным образом выходцы из Европы, живут преимущественно в городах; в 1894 г. их насчитывалось 65000 чел. В промышленной жизни П. главную роль играет сельское хозяйство. Среди земледельческих произведений на первом плане стоят пшеница и ячмень; первой в последние годы собирали в среднем на 6,5 млн, а второго — на 3 млн. франков. Успешно, но в значительно меньших размерах разводится кукуруза. Видной статьей народного хозяйства является плодоводство, в особенности сбор апельсинов и лимонов, которых в 1896 г. вывезено было на 2,2 млн. фр. В последнее время туземцы, под влиянием примера немецких и еврейских колоний, а равно некоторых духовных учреждений, стали успешно заниматься виноделием. Наиболее подходящей для виноградарства оказывается песчаная почва окрестностей Яффы и Газы. Несмотря на высокую вывозную пошлину, какой обложено вино в П., палестинское вино получило уже распространено в России, Германии и Англии и проникает во Францию. В 1896 г. немецкие колонии, доставили для экспорта 1200 гкл. белого горного вина, а новые еврейские колонии, основанные выходцами из России в окрестностях Яффы (см.), вывезли от 600 до 700 гкт., всего же вывезено из П. вина и коньяку в 1895 г. на 277000 фр., а в 1896 г. на 216550 фр. Еврейские колонии, сверх того, начали заниматься шелководством и располагают приблизительно 1 млн. тутовых деревьев; в тех же колониях возникает и пчеловодство, и их продукт в Европе ценится очень высоко. В области обрабатывающей промышленности значение имеют лишь производства мыла, вырабатываемого примитивным образом из оливкового масла, да поделки из оливкового дерева и перламутра, состоящие, главным образом, из предметов религиозного почитания; центром этого кустарного промысла является Вифлеем. В последние время, наряду с предметами религиозного почитания (крестики, четки), стали выделывать из оливкового дерева и перламутра и изделия светского характера (художественная мебель, веера, перочинные ножи и т. п.), чему много способствует художественно-ремесленная школа, открытая в Иерусалиме. Обороты по внешней торговле П. в общей сложности достигли в 1896 г. суммы в 17562309 фр., из которых 8605954 фр. (49 %) падают на импорт, а 8956355 фр. (51 %; в том числе мыла на 2615000 фр, ячменя на 1374000 фр., предметов культа на 389000 фр.) — на экспорт. Главным торговым центром и портом служит Яффа, соединенная с Иерусалимом железной дорогой. Первостепенное значение в экономической жизни П. имеет приток иностранцев; число туристов и паломников, посещающих П., колеблется от 15 до 20 тысяч в год. В 1896 г., под влиянием политических осложнений на Востоке, холеры в Египте и эпизоотии в окрестностях Яффы, число туристов и паломников, посетивших П., уменьшилось до 9200 чел.; из них лишь 2646 чел. (в том числе 1038 англичан и 623 американца) принадлежали к более состоятельным классам, остальные же — к простонародью, а подавляющее большинство последних, именно 4852 чел., состояло из русских паломников. <i> История.</i> Евреи называли своих предшественников в П. то общим именем хананеев, то другими именами, причем рядом с хананеями, как главным племенем, выступают ферисеи, еввеи, иевусеи. Первые упоминаются как жители деревень и встречаются еще при Соломоне, вторые населяли область, впоследствии доставшуюся филистимлянам; последние жили в области Иepyсалима. Жители заиорданья выступают под именем рефаим (соб. великаны), к которым причислялись эмимы у моавитян и самсумимы у амонитян. Кроме того на севере, у истоков Иордана, жили амореи, распространившиеся и в Заиордане. Все эти племена были, по-видимому, семитического происхождения; это доказывается как изображениями их на египетских памятниках, так и собственными именами, географич. и личными. В силу географических условий П. представляла в древности конгломерат мелких городских владений-царств, в которых культурная жизнь городов текла параллельно кочевой в пустынях. Культура П. находилась в зависимости от Вавилона, из него она получила и клинописный шрифт, и систему мер, и различные представления. Если верить так назыв. таблице omina, то еще в IV тысячелетии до Р. Хр. на П. распространилось и политическое владычество тигро-евфратских повелителей. С именами Саргона и Наримсина соединяется представление о походах и завоеваниях на "Западе" ("Марту"). Еще более достоверно сказание о нашествии Кудур-Лагимара, царя эламской династии в XXIII в. до Р. Хр. и связанное с этим событием известие о погибели цветущей культуры на берегах Мертвого моря, а также о переселении из Месопотамии евреев и финикиян и о существовании в Иерусалиме теократического царства Мельхиседека. О продолжительном политическом господстве завоевателей в П. не могло быть и речи в это время ввиду смут на берегах Тигра и Евфрата, но и самостоятельностью пользовались палестинские царства только до тех пор, пока египетское новое царство, закалившись в борьбе с гиксосами, не стало заботиться об укреплении и расширении северной границы, которая до тех пор лишь отделялась от долины Нила стеной и рядом укреплений. Уже Ахмес I, доходил до палестинского города Шароханы; его преемники: Аменготеп I и Тутмесы продолжали подвигаться по этому пути. Тутмес I дошел до Евфрата и у г. Нии на переправе через Евфрат поставил свои победные памятники. Таким образом вся Сирия была покорена фараонами, но удерживать ее в повиновении было для них нелегко: начало каждого нового царствования сопровождалось восстаниями; сирийские города заключали союзы подобно тем, которые мы встречаем при завоевании евреями Ханаана. Тутмесу III пришлось совершать в Сирию почти ежегодные походы (до 12). Его победы и завоевания увековечены так. наз. Анналами на стенах Карнакского храма, представляющими большей частью списки взятых городов и завоеванных стран и их дани. Южно-палестинских там уже нет: они были давно покорены и удерживать их было легче. Преемник его, Тутмес IV ходил еще раз усмирять восстание в Азии; он пленил его предводителей и повесил их в Фивах и Напате. Аменготеп IV уже спокойно царствовал над покоренными странами. Ко времени Аменготепа III и IV, т. е. XV—XIV вв., относится знаменитая коллекция клинописных табличек, открытая в Тель-эль-Амарне и представляющая египетский государственный архив сношений с сирийскими вассалами и азиатскими державами. Здесь, между прочим немало донесений из П. Вассалы, частью туземные цари, частью губернаторы доносят фараону друг на друга, оправдываются от обвинений, просят помощи против врагов. Последними были на севере амореи и хеты, на юге — "хабири". С последними пришлось иметь дело иерусалимскому губернатору Абд-Хибе, но его вопли о помощи не имели успеха и "хабири" все более и более распространяли свое владычество. Что это за народ — сказать трудно; высказывались различные предположения, между прочим, сопоставляя их с евреями, что возможно с филологической стороны, но находят препятствие с хронологической: еврейский исход, следуя Библии и другим указаниям, относят ко времени конца XIX дин. Кроме Иерусалима есть донесения из филистимских городов и из многих других, отождествление которых пока еще спорно. Раскопки англичан в Тель эль Хеси на месте древнего Лахиша, обнаружили много интересных памятников этой эпохи как несомненно вавилонского происхождения, так и сработанных местными мастерами по вавилонскому образцу. И в Египте, и его искусстве замечается влияние Азии, которая снабжала его произведениями своей культуры, оружием и колесницами, как в виде дани, так и благодаря торговому обмену. Между тем на С от П. появился новый соперник египетского влияния — хеты (см.). Борьба с ними фараонов, наполняющая собой XIX дин., имела своим театром и П. Сети I и Рамсес II в своих победных списках перечисляют палестинские города; князья последних, обыкновенно, встречали царей Египта с приветствиями еще у пограничных укреплений, хотя встречаются примеры и враждебных действий с их стороны: так, Рамсесу II пришлось осаждать Аскалон. Вообще, осады семитических крепостей в это время являются одной из любимых тем египетских придворных художников; сами крепости носят семитическое название мигдолов. Преемник Рамсеса II Меренпта хвалится, что опустошил Израиля; обыкновенно, к его времени приурочивают еврейский исход; как примирить эти два известия, сказать трудно. Ханаанские князьки, изнеженные высокой городской культурой и отвыкшие от войны под эгидой египетского владычества, не могли устоять против нашествия свежего и воодушевленного верой племени. Около того же времени, в царствование Рамсеса III, произошло другое нашествие на П.: филистимляне (см.) напали с суши и с моря. Хотя на суше они и были отражены египтянами еще севернее пределов П., но, побежденные и на море, они поселились на плодородной прибрежной полосе (дальнейшие судьбы П. см. под словами: Евреи, Сирия). После возвращения евреев из плена древнее деление П. на колена вышло из употребления и мало-помалу заменилось другим — на Иудею, Самарию, Галилею и Перею. В Галилее преобладал инородческий элемент, усиливавшийся все более и более: здесь были и финикияне, и арабы, и греки. Последние также стали в П. твердой ногой со времен Александра Вел. и Птолемеев. Кроме ряда колоний: Neapolis (Наблус), Севастия, Тивериада, существовало еще так наз. Десятиградие, с лежавшими в Перее и Самарии 10 греч. городами: Скифополем, Филадельфией, Герасой, Гадарой и др. Наконец, в V в. по Р. Хр. сделалось общеупотребительным римское официальное деление П. на Prima (Иудея и Самария), Secunda (область верхнего Иордана и Генисаретского оз.) и Tertia (Идумея и Моав). История евреев в П. окончилась разрушением Иepycaлима и храма (70 г. по Р. Хр.). Предстоящее сооружение на его месте языческой Aelia Саpitolina вызвало новое восстание Баркохбы, подавленное в 135 г. Адрианом, который основал действительно недоступную для иудеев Элию и еще при Иерониме на месте древнего св. святых стояла конная статуя этого императора. Множество городов было разрушено, а жителей перебито и продано в рабство. Со времен Константина В., П. стала украшаться церквами, ее пустыни наполнились монахами и множество богомольцев со всех концов христианского миpa стало стремиться к ее святыням. На IV вселенском соборе в Халкидоне (451 г.) иерусалимская епископия, первая по времени своего основания, возведена в степень пaтpиapxии. В 615 г. было нaшecтвиe Хосроя II, покорившего всю Сирию, взявшего Иерусалим штурмом и ограбившего св. места. Хотя Ираклию и удалось на короткое время освободить их, тем не менее очень скоро ими завладели арабы под предводительством Омара. <i> Источники древнего периода истории П</i>.: Библия, египетская литература (особенно, победные надписи, папирус Анастаси I и др.), клинообразные летописи походов ассирийских царей, Телль-эль-Аморненская переписка, классики, Иосиф Флавий. <i>Литература. </i>Кроме массы сочинений по еврейской и египетской истории: Соловейчик, "Палестина в XV в. до нашей эры" ("Журн. Мин. Нар. Пр.", 1896, 3, VII, CCCIV, 43); M. W. Müller, "Asien und Europa nach ägyptischen Denkmä lern" (Лпц., 1893); F. Delitzsch, "Wo*lag d. Paradies"; E. Schrader, "Keilinschriften und das alte Testament"; Halevy, "Recherches bibliques" (в "Revue d. é tudes juives"); Хвольсон, "О влиянии географического положения П. на судьбы еврейского народа" ("Христ. Чтение", 1875); прот. Разумовский, "Обозрение растений, упоминаемых в Св. Писании". Многочисленные статьи Горского в "Душепол. Чтении": "Описание Св. Земли", касающиеся географии; климата, геологии и т. под. (1866—79); Сибирцев, "Опыт библейской естественной истории" (СПб., 1867) и др. Библиографические сведения по палестиноведении см. Библиография. <i> Б. Тураев. </i> Со времени завоевания П. арабами (636 г.) страна эта разделяла изменчивую судьбу сарацинских властителей Египта, за исключением короткого промежутка (1099—1187 гг.), когда она крестоносцами освобождена была из-под мусульманского ига. С того времени П., которая уже в начале крестовых походов (см.) подвергалась ужасным опустошениям, сделалась ареной ожесточенной борьбы мусульман с крестоносцами, которые вплоть до 1291 г. тщетно пытались вновь завоевать Святую Землю. Неоднократно подвергалась П. и завоевательным набегам азиатских орд, пока не попала окончательно под владычество османских турок (1517). В 1799 г. Наполеон из Египта вторгнулся в П., но после неудачной осады Акки очистил страну. Важнейшим явлением в истории П. за текущее столетие является миссионерская деятельность, которая ведется протестантами и католиками и более направлена к присоединению православных, чем к обращению мусульман; с этой целью западные миссионеры открывают в П. учебные заведения, благотворительные учреждения. В 1841 г. Пруссия учредила в Иерусалиме протестантскую епископскую кафедру, на что папа ответил восстановлением в 1846 г. латинского иеpyсалимского патриархата, существовавшего в эпоху крестовых походов. В 1849 г. Россия, в видах охранения православия в Святой Земле и воспособления русским паломникам, учредила в Иepyсалиме русскую духовную миссию, во главе которой поставлен был арх. Порфирий (Успенский), известный своими исследованиями христианского Востока. См. Святые места. Научное исследование Палестины в течение XIX в. сделало значительные успехи. За путешествиями в П. фон Зеетцена (см.) и И. Л. Буркгардта (см.) следовали многочисленные посещения П. с научными целями американца Э. Робинзона, швейцарского врача Т. Тоблера в 1835, 1845, 1857, 1865 и др. годах. Труды названных путешественников, как и исследования американца В. Томсона, немцев Г. ф. Шуберта и Руссегера, шотландца Вильсона и англичанина Вильяма, обработаны в Ritte‘rs, "Erdkunde von Asien" (т. 15—17). В новейшее время главнейшими исследователями П. являются Шик, Шумахер, Штюбель, Ретлинг, Гуте (Gutbe), Бланкенгорн, А. А. Олесницкий (см.), Б. П. Мансуров (см.). В 1865 г. основано Английское палестинское общество (English Palestine Exploration Fund), которое организовало много больших и малых экспедиций в П., начало с 1869 г. издавать "Quarterly Statements", озаботилось составлением планов местностей, лежащих к З (1872—77) и частью к В (1881—82) от Иордана, предприняло раскопки холмов (теллей), скрывающих под собой остатки древних поселений или городов. В 1892 г. раскопки в Тэлль-эль-Хеси, который отождествляют с библейским городом Лахишем, привели к открытию первой и единственной пока плитки с клинообразной надписью, знаки которой совершенно тождественны по форме со знаками надписей на плитках, найденных в 1887 г. в Тэлль-эль-Амарне в Египте. Главные издания общества: "Ordnance survey of Jerusalem" (1865), "Recovery of Jerusalem" (1871), "Map of Western Palestine, Memoirs" (7 т.; последний том "Иерусалим" с 60 табл. рисунков), "Survey of Eastern Palestine" (I, 1889). Деятельность общества изложена в "Twenty one years‘ work in the Holy Lan d " (1886). Важнейшие французские труды по палестиноведению: Guerin, "Description geographique, historique et archeoiogique de la Palestine" (7 т., П., 1868—80); Due de Luynes, "Voyage d‘exploration a la mer Morte, a Petra et sur la rive gauche du Jourdan" (3 т., с атласом, 1874—76). Немецкое палестинское общество, учрежденное в Лейпциге в 1877 г., издает с 1878 г. "Zeitschrift des deutschen Palestinevereins" (4 вып. в год); командировало в 1881 г. проф. Гуте (Guthe) в Иерусалим для раскопок, которые описаны в 5 вып., "Zeitschrift" (отд. Лпц., 1883); д-ра Шумахер из Иафы и Нетлинг в 18*5 г. (первый вновь в 1891 и 1894 гг.) занимались съемкой части местности к В от Иордана (9, 16 и 18 вып. "Zeitschrift). Немецкие издания: Sepp, "Jerusalem und das heiiige Laud" (2-е изд. Шаффгаузен, 1872—76; новое изд. Регенсбург, 1878); Fr.-Ad. и O. Strauss, "Die Lander und Statten der Heiligen Schrift" (2-е изд., Лпц., 1877); Ebers u. Guthe, "P. in Bild und Wort" (2 т., Штутг., 1883; новое изд. 1886—87); O. Ankel, "Grundziige d er Landesnatur des Westjordan-landes" (Франкфурт на M., 1887); R. Rohricht, "Bibliotheca geographica Palaestinae" I (библиография литературы о П. с 333 г. до 1878 г., Берл., 1890); Schlatter, "Zur Topographie und GeschlchteP." (Кальв и Штутгарт, 1893). В России <i>Императорское пpaвославное палестинское общество</i> учреждено в 1882 г., с целью: поддержания православия в Св. земле и защите его от латинской и протестантской миссионерской пропаганды; облегчения православным паломникам путешествия в П. и попечения о них в самой П.; ознакомления русских с прошедшим и настоящим Св. земли. Общество возникло по мысли вел. кн. Сергея Александровича, который, в 1881 г., посетил Св. землю, вместе с вел. кн. Павлом Александровичем и вел. кн. Константином Константиновичем. Председателем все время вел. кн. Сергей Александрович. Общество, кроме 42 членов-учредителей, состоит из почетных членов, избираемых за особые заслуги в пользу Св. земли или за ученые труды по палестиноведению, а также за пожертвование не менее 5000 руб. в пользу общества, действительных членов (ежегодно по 25 руб.) и членов-сотрудников (ежегодно по 10 руб.). С 1885 г. начало открывать в России епархиальные отделы, которые в 1897 г. действовали в 28 губ., под председательством епархиальных архиереев. Для борьбы с инославной пропагандой общество восстановляет, созидает и поддерживает в П. сельские церкви, открывает пансионы и школы и содержит амбулаторные лечебницы и больницу. Два пансиона общества: в гор. Назарете (мужской) и в Бет-Джала, подле гор. Вифлеема (женский) служат для подготовки, воспитанных в духе православия, туземных учителей и учительниц для сельских школ, которых в 1897 г. в пределах П. и Сирии общество насчитывает до 50, с 4000 учащихся. Школы имеются в Назарете, Кайфе, Бейруге, Дамаске, Хомсе и других городах и селениях П. и Сирии. Церкви общества находятся в селениях Яфе, Мжделе, Рамэ, Канв Галилейской и других местах. Для подания туземному населению медицинской помощи имеются амбулатории в Иерусалиме, Назарете, Вифлееме и Бет-Джале, снабжающие пациентов бесплатными лекарствами и принимающие ежегодно до 60 тыс. больных. В Иерусалиме устроена больница на 44 кровати с бесплатным содержанием и лечением. Для облегчения православным русским паломникам путешествия в Св. землю Палестинское общество вошло в соглашение с железнодорожными и пароходными обществами, которые значительно понизили плату за проезд; так, от СПб. до Иерусалима и обратно проезд в III классе, по особым паломническим книжкам, стоит теперь только 57 руб. С 1883 г. по 1895 г. продано всего 18661 книжки, по которым сохранено паломникам до 327000 руб. Русские подворья в Иерусалиме, служащие ныне приютом для 2000 богомольцев, отремонтированы и приспособлены к нуждам паломников; на подворьях устроены прачешные, кладовые для вещей, цистерны для дождевой воды, служащей для питья, и проч. При новом подворье (1890) с помещениями I, II и III разрядов общество устроило хлебопекарню, водогрейную, народную столовую и баню. Пользование всеми этими хозяйственными учреждениями предоставлено паломникам за самую незначительную плату: полное содержание паломнику-простолюдину обходится в день 13 коп., включая сюда плату за помещение, обед из 2 блюд и за горячую воду для чая. В помещениях I и II разряда полный пансион обходится в 4 руб. и 2 руб., что по местным ценам не дорого. Общество на своем подворье устраивает ежедневные религиозно-нравственные чтения со световыми картинами; содержатся особые проводники для сопровождения и охраны богомольцев при посещении ими св. мест как в черте Иерусалима, так и отдаленных от него Иордана, Хеврона, Назарета и прочих. Кроме Иерусалима, общество содержит еще подворье в Назарете. Для ознакомления с историей Св. земли обществом научно изданы хождения всех 12 древнерусских паломников допетровского периода; затем изданы, с русским переводом: 4 древних латинских (до разделения церквей), 11 греческих и 2 южно-славянских паломника, да еще 23 отдельных исследования и современных описания Св. земли. Для народного чтения изданы 8 житий палестинских святых, 4 выпуска о древних палестинских обителях и 18 выпусков чтений о Св. земле. Всего за 15 лет обществом изданы 93 научных и литературных сочинения, в 160 томах и выпусках. Общество организовало ученые экспедиции и обращалось к отдельным лицам по соответствующим специальностям, командируя их с археологической и другими целями в П.: А. В. Елисеева — для изучения и описания древнего сухопутного пути русских паломников в Св. землю через Кавказ, Малую Азию и Сирию; П. В. Безобразова — для отыскания древних греческих рукописей на Востоке; проф. А. Цагарели — для описания грузинских рукописей, Н. П. Кондакова — для исследования Заиорданья. По поручению общества эллинист А. И. Пападопуло-Керамевс сделал описание 1900 рукописей иepyсалимской патриаршей библиотеки. В 1863 г. приступлено к раскопкам на русском месте, близ храма Воскресения Христова в Иерусалиме, причем были открыты остатки древних городских стен Иерусалима, так наз. второй стены, воздвигнутой Неемией в 445 г. до Р. Хр., по возвращении из плена вавилонского, и порог ворот, ведших за город во время земной жизни Спасителя. Через них переступил Спаситель, неся крест к подножию Голгофы. Над этими священными остатками сооружена церковь во имя святого Александра Невского. К 1897 г. всех членов общества было 3400. В 1895—96 г. произведено расходов всего 532945 р. Каждый посетивший Иерусалим паломник обошелся обществу в 19 р. 73 к., а от него получено 4 р. 60 к., следовательно, общество приплатило за каждого из них по 15 р. 13 к. Путеводители: Baedeker, "P. und Syrien" (2-е изд., Лпц. 1880; 3 изд. 1891); Li évin de Hamrae, "Das heilige Land und seine Heiligthü mer" (Майнц, 1887); Meyer, "Aegypten, P. und Syrien" (2-е изд., Лпц., 1889). В. Я. Михайловский, "Спутник православного поклонника в Св. землю"; лучшая карта Фишера и Гуте (Лпц., 1890); библейские атласы — Риса (5 изд., Фрейбург на Бр., 1887), Менке (Гота, 1868). А. С. Сувориным предпринято роскошное изданиe "П." с видами достопамятных местностей (вып. 1—28, СПб., 1891—97).<br><br><br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

историческая область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и Сирией. Она охватывала земли, составлявшие... смотреть

ПАЛЕСТИНА

- есть общее название земли Евреев (Быт.40:15 ), называемой также землею Господнею (Ос.9:3 ), святою землею (Зах.2:12 ), землею Израилевою (Иез.7:2 ), ... смотреть

ПАЛЕСТИНА

(от др.-евр. пелешет - страна филистимлян) - ист. область в Передней Азии, на вост. побережье Средиземного м. (включает бассейн р. Иордан и Мертвого м.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина- есть общее название земли Евреев (Быт.40:15 ), называемой также землею Господнею (Ос.9:3 ), святою землею (Зах.2:12 ), землею Израилевою (Иез.7:2 ), землею Обетованною (Евр.11:9 ). Первоначально это название употреблялось только для обозначения приморского берега земли, занятой Филистимлянами (Исх.15:14 , Ис.14:29 ,31, Иоил.3:4 ), и в этом единственном смысле употребляется в ·в. ·з. Еврейское слово Пелешет, которому соответствует слово Палестина и которое переводится словом земля Филистимская или Филистея (Пс.86:4 , Пс.107:10 ). Границы Палестины сначала определялись Иорданом и Мертвым морем, Каменистою Аравиею, Средиземным морем и Сириею, но потом в состав ее вошли и земли по другую сторону Иордана от Арнона до Ермона и Антиливана. В этом протяжении границы ее к ·ю. простираются от южных пределов Мертвого моря до Идумеи, Каменистой Аравии и реки Египетской (Чис.34:4 ,5, Втор.2:4 ,8). К ·з. Палестина граничит Средиземным морем, землей Филистимской и Финикией (Чис.34:6 , Втор.11:24 и ·др. ). К ·с. она простирается от гор, Ор и Ермон до Сидона и Великого моря, до гор Ливана и Антиливана и Дамаска в Сирии (Чис.34:7 ,9. Нав.1:4 , Втор.11:24 и ·др. ). К ·в. границы ее Евфрат и пределы владений колен Рувимова, Гадова, полуколена Манассиина до земли Аммонитской и Моавитской (Нав.1:4 , Втор.2:9 , 1Пар.5:9 ,10 и ·др. ). При всей своей уединенности Палестина лежала, так сказать, в самом центре древнего мира и сколько была близка к обитаемым частям Африки, на столько же приближалась к известным тогда государствам Европы и Азии. Посему-то сам Господь говорит у пророка: "Иерусалим Я поставил среди народов и вокруг его земли" (Иез.5:5 ), и отсюда должны были излиться свет и спасение для всего мира.Палестина страна весьма гористая. Главные горы ее нас, Ливан (·т.е. белая гора, называемая так частью от снега, 6 месяцев покрывающего вершину оной, частью от известковых скал и утесов) и Антиливан идущий к Дамаску и известный в ·свящ. Писании также под именем Ливана (Песн.7:6 ); на ·ю. от них Неффалимовы горы, гора Фавор (гора Преображения) на высокой равнине Иезреельской, горы Ефремовы с горами Гевал, Гаризин, Кармил и ·др. Наконец, еще южнее горы Иудейские, между которыми более известные: Мория, Сион, ·г.Елеонская (гора Вознесения) и ·др. Господствующие формации означенных гор суть мел и известь с кремнем. Из равнин замечательнейшие суть: Ездрилонская, Завулонская, Саранская, Сефел, орошаемые небольшими, летом высыхающими потоками и реками Кисон, Кедрон и ·др. Границу между восточною и западною Палестиною составляет река Иордан, по обеим сторонам которой тянется известная долина Иорданская. Река Иордан, вытекая из подошвы Ливана, проходит через озера Маррон и Тивериадское и вливается в Мертвое море. Восточная часть Палестины представляет большую высокую равнину, теряющуюся в пустыне, а на ·ю. возвышающуюся в виде ·г.Фасги. Здесь протекают реки: Иеромакс, впадающий в Иордан, и поток Арнон (ныне Уед-Моджеб). Из озер и морей замечательны озеро Фиал при подошве Антиливана, Мером или Самохонитское, Геннисаретское или Галилейское море, Мертвое море, иначе Асфальтовое или Соляное озеро, Средиземное море, называемое в ·свящ. Писании Западным, Великим, а иногда просто морем (см. о каждом из них под своим названием). Из пустынь Палестины замечательнейшие суть: пустыня Иудейская, Иорданская, Фекопская, Иерихонская и некоторые другие. Вот в каких словах ·пр. Иеремия изображает пустыню, по которой Евреи странствовали сорок лет: Иегова "вел нас по пустыне, по земле пустой и необитаемой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил, и где не обитал человек" (Иер.2:6 ). Климат Палестины различный: в гористых местах умеренный, а в местах более ровных жаркий. Но в ней собственно только два времени года - лето и зима. Лето жаркое и зима холодная, или, вернее, сухое, ясное время года и дождливое (Быт.8:22 , Зах.14:8 ). Дождливое время года, соответствующее нашей осени начинается с половины октября или ноября, но не вдруг, а мало-помалу (Втор.11:14 , 2Цар.21:10 ). Холод достигает наиболее высокой степени в декабре и январе, когда нередко падает снег, а иногда и град. С апреля начинается жатва и вместе с тем сухое или жаркое время года, продолжающееся с некоторыми изменениями до октября. Жар особенно чувствуется с последней половины июля до второй половины августа. Тогда земля оживляется только росою, и потому-то роса считается великим благодеянием Божием. В это время всякая зелень полей высыхает, особенно когда дует знойный восточный ветер, вредный для садов и полей и гибельный для морских кораблей (Ос.13:15 , Иоан.4:8 ). Для здоровья климат Палестины вообще полезен. Но нельзя не заметить, что при всех благоприятных климатических условиях означенная страна имеет и свои бедствия. Там нередки моровые язвы, землетрясения, саранча, засуха, голод и ·т.п.По своему положению и ровному климату Палестина принадлежит к плодороднейшим странам. Если же в наше время находится там много пустых мест и не возделанных земель, если все населенные места представляют собою только большие малонаселенные деревни, то надлежит помнить, что это было ясно предсказано ·пр. Моисеем (Втор.28:15 ,29). Из истории известно, что эта страна неоднократно была опустошаема Ассирианами, Халдеями, Сириянами, Римлянами, Сарацинами и Турками. А что в древние времена это была прекраснейшая и плодороднейшая страна, об этом единогласно свидетельствуют все древние писатели, представляя ее богато украшенною прекрасными долинами, богатыми полями и лугами, прохладными лесами, великолепными городами и селениям. Действительно, плодородие в Палестине в ·библ. времена было чрезвычайное: пшеницу, виноград, ячмень, рис, чечевицу и хлопчатую бумагу разводили здесь в большом изобилии; розы, лилии, нарциссы и другие благовонные цветы во множестве покрывали и украшали собою цветущие нивы; бальзамный кустарник, кипарис, дуб, миндальное, масличное дерево, гранаты, пальмы, кедры и ·др. росли в ней во всей красоте и великолепии. Особенно же растительностью, плодородием и богатством своих произведений отличались Галилея, равнина Сарронская, горы Диван, Кармил, долины Васан и Хеврон. Из животных здесь водились овцы, козы, волы, коровы, верблюды, ослы, лошаки и разные птицы. Пчеловодство служило также важным предметом хозяйства в Палестине. Израильтяне производили значительную торговлю медом с Тиром. Не менее имело значение рыболовство, особенно для прибрежных жителей приморских стран. Из минералов всего чаще встречаются известь, мел, базальт, каменная соль, сера, асфальт и ·др., медь, серебро, золото и даже драгоценные камни (Втор.8:9 , Втор.33:19 , Иез.22:18 ,19 и ·др. ). В Библии Палестина представляется как самая прекрасная и плодородная земля, и текущая медом и млеком икоторая напояется водою от дождя небесного. О богатстве природы Палестины единогласно свидетельствуют Диодор Сицилийский, Тацит, Плиний, Иосиф Фланий и другие.В первобытные ·библ. времена села, деревни и города в Палестине были незначительны. Название города встречается уже в семействе Адама. Каин, по убиении им Авеля, удалившись от прочего семейства Адамова на восток, построил здесь город и назвал оный по имени своего сына Еноха (Быт.4:17 ). После потопа рано упоминается не только о многих городах, но и о целых государствах (Быт.10:10 ,12), как например в земле Сеннаарской Вавилон; в Ассирии Ниневия и ·др. Далее упоминаются Ханаанские города: Сидон, Газа, Содом, Гоморра, Адам, Цевоим (·ст. 19), равно как и во времена Моисея и Иисуса Навина, Иерихон, обнесенный высокою стеною (Нав.6:19 ) Гай с 12,000 жителей (Нав.8:25 ), Гаваон (Нав.10:2 ), Асор, сильно укрепленный город, бывший главою всех северных царств (Нав.11:10 ). Во времена Давида и Соломона особенно был укреплен, распространен и украшен столичный город Палестины, Иерусалим. Кроме того, Соломон построил и возобновил следующие города: Фадмор, Пальмиру, Газер, Бефорон, Гацор, Ваалаф и Мегиддо (3Цар.9:12 ,17-19). Храм Соломонов был чудом света. По разделении царств не менее замечателен был город Самария, как по его прелестному местоположению, так и по богатству, укреплению и народонаселению, которое исчислялось во всей Палестине десятками миллионов, как например при Давиде оно простиралось до 5,000,000, а во времена Спасителя и еще более. О многочисленности населения, равно как и о благоустройстве и цветущем состоянии городов, кроме свидетельств ·свящ. Писания и указаний светских писателей, доселе свидетельствуют развалины разрушенных городов Палестины. Путешественники во многих местах находят груды тесаных камней, столбов гранитных и мраморных колонн, развалины мощеных улиц, храмов, дворцов, замков, башен, водохранилищ и водопроводов. Такими развалинами переполнена почти вся Палестина, как например в Иерусалиме, Хевроне, Газе, Аскалоне, Азоте, в Самарии, Наблусе, Тире и Бейруте, в Дамаске, на Ливане и во многих других местах.Первоначально Палестина разделялась, сообразно с двенадцатью коленами Израилевыми, на 12 уделов, образовавших при жизни пророка и судии Самуила одно государство, первым царем которого был Саул. Это царство после почти полуторавекового существования разделилось на два: Иудейское и Израильское. Царство Израильское в непродолжительном времени было разрушено Ассириянами, а царство Иудейское покорено Вавилонянами. После Вавилонского пленения Иудея разделена была на маленькие уделы под Персидским владычеством, причем Иудеи возвратились каждый в свой город, и в ·свящ. Писании указываются города из разных колен, хотя возвратившиеся перечисляются не по коленам, а частью по городам и частью по семействам и родам (Езд.2:8 ,10, Неем.7:11 ), но не теряется из виду и племенная разность до самых позднейших времен (·Мат. 1, 2, Мат.4:13 -16, Лук.2:4 , 36, Деян.26:7 , Рим.11:1 , Фил.3:5 ).Около времен Иисуса Христа и во время Его земной жизни Палестина разделялась на четыре части: Галилею, Самарию, Иудею и Перею (об-он пол, ·т.е. по ту сторону р. Иордана) (Флавий. Иудейские Войны, ·кн. 3, ·гл. III). (см. о каждой из означенных частей под собственным названием). В последующее время, под владычеством Римлян, мы находим разделение Палестины на три части: Палестина первая, вторая и третья. В первой заключались Иудея и Самария, во второй - Галилея, страна Трахонитида и Итурея, в третьей - Перея и Идумея. Все эти части по управлению находились в зависимости от Сирии, что остается и доселе под владычеством магометан, овладевших ею в 637 году по ·Р.Х. В настоящее время Палестина разделяется на четыре турецких саджака: Дамасский, Иерусалимский, Наблусский и Газский. Первоначально Палестина была обитаема многочисленными Ханаанскими племенами, как то: Иевусеями, Амореянами, Гергесеянами, Хананеянами, Кинеями (исполинским народом Еноховых детей), Филистимлянами и другими; впрочем, они мало помалу были покорены Израильтянами и большею частью истреблены. В настоящее время народонаселение ее состоит из Арабов, Турок, Египтян, Друзов, Армян и Христиан разных народов и исповеданий. Дальнейшую историю Палестины см. под словами: Евреи, Иудея, Египет и Сирия.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Первоначально это название обозначало только узкое побережье в юго-западной части Ханаана, между Яффой и египетскою границею — Палешет или земля филистимская (Ис.14:29; Иер 25:20); но благодаря тому, что эта страна была расположена при море, на пути между Египтом на юге и Финикией, Сирией и Ассирией на севере, она стала известна западному миру раньше, нежели прочие внутренние части страны. Поэтому греческие и римские писатели дали всей земле, населенной евреями, название, которое вначале обозначало только маленькую западную ее часть. Так, например, Птолемей говорит о Палестине, которая также называется Иудеею. С тех пор израильскую землю стали называть Палестиной. Эта Ханаанская земля (Быт. 125; Деян. 7:11), в которой патриархи жили, как пришельцы, и которой сыны Израилевы после выхода из Египта овладели, под предводительством Иисуса Навина. Она называлась ими различно, например: «земля евреев» (Быт. 40-15); «земля сынов Израилевых» (И. Нав. 11:22); «земля Израилева» (1 Цар. 13:19; Мат 2-21). Это последнее название после смерти Соломона стало употребляться в более узком смысле, обозначая только северную часть Палестины, именно, царство 10 колен Израилевых (4 Цар. 5: 2; сравни «Израиль»); «Иудея» (Аг. 1:1); «Иудейская земля» (Иер. 39: 10; Неем. 5:14); «Иудея» (Лук. 1: 5, 2-4; Деян 1:8); это последнее название обозначает в более узком смысле только часть Палестины, в противоположность Самарии и Галилее; земля Господня «(Ис. 14 2; Ос. 9:3), «Святая земля» (Зах. 2:12; это название получило особенное значение после того, как Сын Божий жил, страдал, умер и воскрес в этой земле), и «обетованная земля» (Евр. 11: 9), те. земля, которую Бог обещал Аврааму (Быт. 15:18). Согласно этому обещанию, Израильская земля должна была простираться от реки Египетской до большой реки Евфрат Здесь между Азией, Африкой и Европой, в центре древнего мира, была расположена хорошо защищенная со всех сторон горами, пустынями, реками и морем небольшая страна, которая послужила ареною величайшего исторического события. Ливан и Гермон возвышаются, подобно громаднейшим стенам, на северной границе; Средиземное море служит западной границей, а на юге и востоке Сирийская и Аравийская пустыни являются трудно преодолеваемой преградой. Глубокая Иорданская долина, более, чем на 330 м ниже уровня моря, делит страну на две половины, из которых западная больше и важнее восточной. В некотором отношении можно даже сказать, что земля на запад от Иордана — и есть собственно земля Израилева, Божия земля Из Чис. 34:6, 12 видно, что границы земли на востоке и западе были великое море и река Иордан Такой обширной, как была указано в обетовании, израильская земля была только в продолжение короткого промежутка времени, а именно, во время царствования Давида и Соломона (3Цар. 8:65), да и то, говоря относительно, ибо филистимляне, финикийцы и иные ханаанские племена с течением времени научились сохранять свою самостоятельность и были для Израиля «колючим терном» (Иез. 28:24) из-за его непослушания. «О если бы народ Мой слушал Меня, и Израиль ходил Моими путями Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их» (Пс. 80:14 и дал.). Обыкновенное определение границ Святой земли таково: на севере и «юге, от Дана до Вирсавии (Суд. 20:1 |и дал), следовательно от истоков Иордана у Гермона на севере, до *Едомской пустыни на юге, или, приблизительно, с 31° 15, северной широты, т е. вся земля простиралась в длину не более, чем на 200 с небольшим км Ширина между Средиземным морем и Иорданом — различна: на ширине Иерусалима она составляет около 80 км, а между Даном и Тиром у северной границы — она едва достигает 40 км. Кроме того, была еще восточная Иорданская земля, или Галаад и Васан — пространство около 150 км в длину, между Герменом и Арноном на юге, на востоке определенной границы не было: там страна сливалась с пустыней. Самым восточным пунктом называют место Салха (Втор 3:10), приблизительно, 361/4 восточной долготы. Итак Святая земля, расположенная между 31° и 33° северной шир. и между 34° и 351/2° восточной долготы, была очень мала в сравнении с могущественными царствами, окружавшими ее, так что и в этом отношении, подтверждаются слова Павла, что Бог избрал незначащее, униженное и немощное, чтобы посрамить сильное (1 Кор. 1:27 и дал.). Римлянин Цицерон высказывает в одном месте, что Бог евреев должен быть очень малым Богом, раз Он даровал им такую малую землю [17] Но Бог, Который избрал этот народ для Своих великих планов спасения, избрал также и подходящую для этого землю. С одной стороны, она была расположена подобно хорошо огороженному и защищенному винограднику, как это описывается в 5 гл. Ис.; ее морские берега были лишены хороших гаваней и по ее единственной судоходной реке невозможно было проехать на парусном судне; с другой стороны, она занимала выгодное центральное положение, которого никакая другая страна не имела, так что, когда благая весть должна была изойти от евреев, то она нигде не нашла бы лучшей исходной точки, чем здесь. Избранный народ жил здесь, как выражается пророк Иезекииль (38:12), на вершине земли», а его столица Иерусалим была поставлена среди народов (Иез. 5:5) для того, чтобы, когда исполнилось время, слово спасения, начиная с Иерусалима могло бы быстро распространиться во все части света, до края земли (Ис. 2:3; Деян. 1:8). По характеру поверхности Палестина является плоскогорьем, изрезанным глубокими долинами, и ущельями, по которым в зимнее время бурно несутся дождевые потоки. От Ливана на западе и Гермона на востоке тянутся по обеим сторонам Иордана огромные горные отроги на всем протяжении страны; на западе они известны под названием Неффалимовых, Ефремовых гор и нагорной Иорданской страны; на востоке же — Авранских, Галаадских и Аваримских гор. Кое-где высоты прерываются обширными равнинами, как, например, Изреельская равнина между коленами Неффалимовым и Ефремовым. Плодоносной была также замечательная Иорданская равнина и приморские равнины: Саронская, к северу от Яффы и Иудейская к югу. Преобладающей горной породой в Палестине к западу от Иордана является юрский известняк, вместе с доломитом и мелом. В южной части заиорданской страны находим ту же формацию, чередующуюся с базальтом и песчанником; в северной же части преобладает базальт. Вокруг Мертвого моря находятся залежи горной соли и асфальта, а в Иорданской долине — серы. Серовато-белые известняковые горы, которые в течение столетий стоят, лишенные лесов, придают стране унылый вид. Быстро появляющиеся весной и также быстро исчезающие трава и роскошный ковер цветов создают впечатление обманутого ожидания в путнике, привыкшем к сочным лужайкам северных стран, которые придают там летом такую прелесть. В древние времена Палестина была покрыта лесами; также имеются многие доказательства того, что страна отличалась чрезвычайным плодородием. Она описывалась как хорошая и тучная земля (Исх. 3:8: Неем. 9:25). Климатические условия Палестины, конечно, очень разнообразны. Эта страна характерна климатическими контрастами: от покрытых вечными снегами вершин Гермона на севере до знойной долины Мертвого моря, лежащего на 437 метров ниже уровня океана — на юге. На побережье Средиземного моря, где дуют морские ветры, средняя годовая температура, приблизительно, равна 20° С. (между 35° С и 10° С в гористых местах — немного ниже (около 17° С); в Иорданской же долине и около Мертвого моря мы находим тропический климат; температура этой страны варьирует между 25° С и 55° С. Самый длинный день продолжается 14 часов, а самый короткий — 10 часов. Времен года, собственно говоря, только два: сухое лето, или время собирания жатвы, и зима, или дождливый период, который начинается после сбора плодов с деревьев (Быт. 8:22; Пс. 73: 17; Песн. П. 2:11). Делают различие между ранним дождем во время посева, в октябре, и между поздним — в апреле, благодаря которому дозревают хлеба: «ранний и поздний дождь» (срав. Втор. 11:14; Пс. 83:7; Ос. 6: 3; Иер. 5:24; Иоил. 2:23; Иак. 5:7). В промежутке между ними также время от времени выпадают дожди, иногда с градом, а в гористых местах выпадает и снег (Пс. 147:5). Во время дождливого периода (январь и февраль) иногда бывают дни со свежим и чистым воздухом. После позднего дождя «небо заключается» и начинается летний зной, который в течение нескольких месяцев (май по сентябрь) томит людей и животных. Дождь и гроза в это время — явление очень редкое, а также и не особенно желательное (Прит. 26:1); Господь, по молитве Самуила, именно в этот период времени послал гром и дождь, что привело весь народ в страх (1 Цар. 12:17 и дал.). Летний зной с удушливыми ветрами пустыни словно хочет превратить всю природу в пыль, и только прохладная ночная роса поддерживает жизнь истомленных растений. (Срав. «роса»). Дождь после летнего зноя служит символом обильного благословения (Втор. 32: 2; Иов. 29:23; Ис. 44:3). Ветры в Палестине дуют довольно регулярно. С осеннего равноденствия до ноября дует северо-западный ветер, который делает воздух сухим и чистым и приносит с собою ранний дождь; с ноября по февраль дуют западный и юго-западный ветры, называемые арабами «отцами дождя»; затем до июня дуют бурные, жаркие, все иссушающие восточные ветры, юго-восточный ветер, который дует с Мертвого моря и Аравийской пустыни. С июля начинают дуть различные ветры: то северный, то западный. Вообще, климат с такими регулярными переменами ветров может считаться здоровым. Вреден, собственно говоря, только знойный юго-восточный ветер (хамсин), который приносит с собой мельчайшие частицы песка, отчего вся страна окутывается желтовато-серою пылью, которая затемняет солнце и проникает повсюду. В политическом отношении Палестину делили не раз, и она находилась под властью различных властителей. Иисус Навин разделил землю на 12 частей по числу 12 колен Израилевых, из которых уделы Рувима, Гада и половины колена Манассиина были расположены к востоку от Иордана. После смерти Соломона страна разделилась на 2 царства: Иудейское и Израильское. Около 700 и 600 г. до Р.Хр. страна подпала под власть Ассирии и Вавилона, затем персов, греков, сирийцев и римлян. Под властью римлян, во времена Христа, она была разделена на пять провинций: Галилею, Самарию, Иудею (Иоан. 4:3, 4), Идумею и Перею.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

I: 1) слово "П." пpедставляет собой сокpащение гpеч. слов Палайстина Сюриа - "Сиpия филистимлян". Так, в отличие от севеpной Сиpии (см. Сирийцы, Сирия... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина истор. обл. на 3. Азии, между Средиземным морем и р. Иордан, Мертвым морем. Первоначально название Палестина относилось к небольшой терри... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина        историческая область в Западной Азии. Истоки искусства Палестины восходят к мезолиту (так называемая натуфийская культура). К докерами... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина - арабское автономное образование в государстве Израиль, занимает территории на западном берегу реки Иордан и на побережье Средиземного моря ... смотреть

ПАЛЕСТИНА

   • Palaestīna,         η̉ Παλαιστίνη. В Ветхом Завете страна между Иорданом и Средиземным морем называется Ханааном. Имя П. обозначало сперва область... смотреть

ПАЛЕСТИНА

        страна между побережьем Средиземного м. и Иорданским оз., т. е. Мертвым м., которая получила назв. по филистимлянам (peleset), пришедшим в П. в... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Історична країна на Близькому Сх., в Ізраїлі та Йорданії; теп. П. називають територію між узбережжям Середземного м. на зх. і долиною Йордану та Мертви... смотреть

ПАЛЕСТИНА

         страна между побережьем Средиземного м. и Иорданским оз., т.е. Мертвым м., к-рая получила назв. по филистимлянам, пришедшим в П. в кон. 2-го т... смотреть

ПАЛЕСТИНА

страна между побережьем Средиземного м. и Иорданским оз., т.е. Мертвым м., к-рая получила назв. по филистимлянам, пришедшим в П. в кон. 2-го тыс. до н.э. и принадлежавшим к т.н. народам моря. Назв. «П.» встреч. уже у Геродота и становится очень употребительным с раннехрист. времени в связи с общепринятым назв. рим. пров. П. (с 135 н.э.) для «святой земли», арены действия народа израиль и иудеев. В наши дни П. назыв. лишь земля к 3. от Иордана, в то время как в древности какое-то время так именовалась и Трансиордания. Осн. части П. с С. на Ю.: Галилея, Самария, Иудея и Идумея; страна к В. от Иордана ко времени Иисуса называлась Перэйя («страна по ту сторону Иордана»). Люди жили в П. уже в эпоху палеолита. На эпоху ранней бронзы падает расцвет Иерихона (ок. 3000 до н.э.). В нач. 2-го тыс. до н.э. сюда пришли зап.-семит. степняки-кочевники. Тель-Эль-Амарнский архив позволяет говорить о том, что в П. во времена егип. владычества существовало большое кол-во малых гор.-госуд., среди них — Иерусалим. К этому времени уже произошло «завоев. земли» др.-евр. племенами, переживавш. процесс перехода к оседлости, к-рый ок. 1100 до н.э. был завершен (согл. традиции, это были 12 колен, чьи предки считались родственниками человека по им. Израиль). Ок. 1200 до н.э. филистимляне осели на побережье; борьба против них ускорила переход народа израиль от союза племен к госуд. Давид из колена Иуды (ок. 1010 — 971 до н.э.) победил филистимлян, покорил часть Юж. Сирии и сделал Иерусалим столицей. Его сын Соломон (ок. 971 — 932 до н.э.) занялся прежде всего внутр. устройством своей державы, приказал соорудить в Иерусалиме храм богу Яхве и способствовал тому, чтобы торговля стала царской монополией. После его смерти царство распалось на Израиль (на С.) и Иуду (на Ю). В 721 до н.э. Израиль был уничтожен ассирийцами, а Иуда стала от них зависимой. В 598 до н.э. Навуходоносор II захватил Иерусалим. После восстания 587 до н.э. город вновь был осажден и взят. Часть населения подверглась «вавилонскому пленению». Позднее П. попала под власть персов, с 332 до н.э. — принадлежала госуд. Александра Македонского, с 320 до н.э. она находилась под властью Птолемеев, с 198 до н.э. — Селевкидов. В 166 до н.э. Иуда Маккавей («Молот») восстал против Селевкидов. После подавл. восстания в 160 до н.э. была основана династия Хасмонеев, подчин. селевкидскому верхов. владычеству. В 63 до н.э. Помпей присоед. госуд. Хасмонеев к Рим. республике. Попытка покор. народа вновь обрести независимость привела к Иудейской войне (66 — 70). При Веспасиане и Тите, к-рый стоял во главе рим. армии, был разрушен храм и г. Иерусалим. После пораж. восстания Бар-Кохбы (132 — 135) имп. Адриан запретил иудеям проживать в пров. Иудея. В 395 П. отошла к Византии, в 634 — к Арабскому халифату.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА (от древнеевр . пелиштим - филистимляне), историческая область в Зап. Азии. В 3-м тыс. до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. до н. э. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальной территории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся ок. 928 на два: Израильское (существовало до 722) и Иудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3-2 вв.), Рима (с 63 до н. э.), Византии (с 395 н. э.). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в. - крестоносцы, в 12 в. - египетские султаны, с 1516 в составе Османской империи. В 1917 оккупирована английскими войсками, в 1920-47 мандатная территория Великобритании. 29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о ликвидации английского мандата и создании на территории Палестины двух независимых государств - еврейского и арабского. Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу под управлением ООН. В итоге войны 1948-49 между государством Израиль (создано на части территории Палестины 14 мая 1948) и соседними арабскими государствами Израиль захватил большую часть той территории Палестины, которая предназначалась для арабского государства; другую часть присоединила Иордания; район Газы отошел под контроль Египта. Вооруженные силы Израиля изгнали с захваченной территории св. 900 тыс. арабов. В июне 1967 Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной Палестины, а также ряд других арабских территорий. Численность беженцев составила (1987) ок. 2 млн. человек. Борьбу палестинских арабов за справедливое решение палестинской проблемы в рамках всеобъемлющего политического урегулирования ближневосточного конфликта, за удовлетворение законных прав арабского народа Палестины, включая право на самоопределение и создание собственного независимого государства, возглавляет Организация освобождения Палестины (ООП). В сентябре 1993 между Израилем и ООП подписана Декларация о принципах урегулирования, которая предусматривает введение ограниченного самоуправления палестинцев в секторе Газа и в зоне г. Иерихон (Зап. берег р. Иордан), являющихся единым территориальным образованием, в течение переходного периода (до 5 лет) до окончательного урегулирования палестинской проблемы на основании резолюций Совета Безопасности ООН.<br><br><br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА (от древнеевр. пелиштим - филистимляне) - историческая область в Зап. Азии. В 3-м тыс. до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. до н. э. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальной территории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся ок. 928 на два: Израильское (существовало до 722) и Иудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3-2 вв.), Рима (с 63 до н. э.), Византии (с 395 н. э.). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в. - крестоносцы, в 12 в. - египетские султаны, с 1516 в составе Османской империи.В 1917 оккупирована английскими войсками, в 1920-47 мандатная территория Великобритании. 29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о ликвидации английского мандата и создании на территории Палестины двух независимых государств - еврейского и арабского. Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу под управлением ООН. В итоге войны 1948-49 между государством Израиль (создано на части территории Палестины 14 мая 1948) и соседними арабскими государствами Израиль захватил большую часть той территории Палестины, которая предназначалась для арабского государства; другую часть присоединила Иордания; район Газы отошел под контроль Египта. Вооруженные силы Израиля изгнали с захваченной территории св. 900 тыс. арабов. В июне 1967 Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной Палестины, а также ряд других арабских территорий. Численность беженцев составила (1987) ок. 2 млн. человек. Борьбу палестинских арабов за справедливое решение палестинской проблемы в рамках всеобъемлющего политического урегулирования ближневосточного конфликта, за удовлетворение законных прав арабского народа Палестины, включая право на самоопределение и создание собственного независимого государства, возглавляет Организация освобождения Палестины (ООП). В сентябре 1993 между Израилем и ООП подписана Декларация о принципах урегулирования, которая предусматривает введение ограниченного самоуправления палестинцев в секторе Газа и в зоне г. Иерихон (Зап. берег р. Иордан), являющихся единым территориальным образованием, в течение переходного периода (до 5 лет) до окончательного урегулирования палестинской проблемы на основании резолюций Совета Безопасности ООН.<br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

- (от древнеевр. пелиштим - филистимляне) - историческая область вЗап. Азии. В 3-м тыс. до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. дон. э. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальнойтерритории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейскоецарство, распавшееся ок. 928 на два: Израильское (существовало до 722) иИудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государствАхеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3-2 вв.), Рима (с 63 дон. э.), Византии (с 395 н. э.). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в.- крестоносцы, в 12 в. - египетские султаны, с 1516 в составе Османскойимперии. В 1917 оккупирована английскими войсками, в 1920-47 мандатнаятерритория Великобритании. 29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООНприняла резолюцию о ликвидации английского мандата и создании натерритории Палестины двух независимых государств - еврейского и арабского.Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу подуправлением ООН. В итоге войны 1948-49 между государством Израиль (созданона части территории Палестины 14 мая 1948) и соседними арабскимигосударствами Израиль захватил большую часть той территории Палестины,которая предназначалась для арабского государства; другую частьприсоединила Иордания; район Газы отошел под контроль Египта. Вооруженныесилы Израиля изгнали с захваченной территории св. 900 тыс. арабов. В июне1967 Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной Палестины, атакже ряд других арабских территорий. Численность беженцев составила(1987) ок. 2 млн. человек. Борьбу палестинских арабов за справедливоерешение палестинской проблемы в рамках всеобъемлющего политическогоурегулирования ближневосточного конфликта, за удовлетворение законных праварабского народа Палестины, включая право на самоопределение и созданиесобственного независимого государства, возглавляет Организацияосвобождения Палестины (ООП). В сентябре 1993 между Израилем и ООПподписана Декларация о принципах урегулирования, которая предусматриваетвведение ограниченного самоуправления палестинцев в секторе Газа и в зонег. Иерихон (Зап. берег р. Иордан), являющихся единым территориальнымобразованием, в течение переходного периода (до 5 лет) до окончательногоурегулирования палестинской проблемы на основании резолюций СоветаБезопасности ООН.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

(Государство Палестина)государственное образование в Азии, на Ближнем Востоке. Провозглашено 15 ноября 1988 г. на сессии Национального совета Палестины... смотреть

ПАЛЕСТИНА

(от древнееврейского пелиштим - филистимляне), историческая область в Западной Азии. В 3-м тысячелетии до нашей эры здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальной территории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся около 928 на два: Израильское (существовало до 722) и Иудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3 - 2 вв.), Рима (с 63 до нашей эры), Византии (с 395 нашей эры). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в. - крестоносцы, в 12 в. - египетские султаны, с 1516 в составе Османской империи. В 1917 оккупирована английскими войсками, в 1920 - 47 мандатная территория Великобритании. <p class="tab">29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о создании на территории Палестины двух независимых государств - еврейского и арабского. В итоге войны 1948 - 49 между государством Израиль и соседними арабскими государствами большую часть территории Палестины, которая предназначалась для арабского государства, присоединил Израиль, другую часть - Иордания, район Газы отошел под контроль Египта. В июне 1967 Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной Палестины. В 1988 на сессии Национального совета Палестины - высшего органа Организации освобождения Палестины (ООП) провозглашено создание независимого Государства Палестина. В сентябре 1993 между Израилем и ООП подписана Декларация о принципах урегулирования, на основе которой в секторе Газа и в зоне города Иерихон (западный берег реки Иордан) в мае 1994 создана Временная палестинская автономия; установлен переходный период (до 5 лет) для урегулирования палестинской проблемы. В сентябре 1993 сформировано Временное переходное правительство во главе с председателем Исполкома ООП Я. Арафатом.</p>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА (от древнееврейского пелиштим - филистимляне), историческая область в Западной Азии. В 3-м тысячелетии до нашей эры здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальной территории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся около 928 на два: Израильское (существовало до 722) и Иудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3 - 2 вв.), Рима (с 63 до нашей эры), Византии (с 395 нашей эры). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в. - крестоносцы, в 12 в. - египетские султаны, с 1516 в составе Османской империи. В 1917 оккупирована английскими войсками, в 1920 - 47 мандатная территория Великобритании.29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о создании на территории Палестины двух независимых государств - еврейского и арабского. В итоге войны 1948 - 49 между государством Израиль и соседними арабскими государствами большую часть территории Палестины, которая предназначалась для арабского государства, присоединил Израиль, другую часть - Иордания, район Газы отошел под контроль Египта. В июне 1967 Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной Палестины. В 1988 на сессии Национального совета Палестины - высшего органа Организации освобождения Палестины (ООП) провозглашено создание независимого Государства Палестина. В сентябре 1993 между Израилем и ООП подписана Декларация о принципах урегулирования, на основе которой в секторе Газа и в зоне города Иерихон (западный берег реки Иордан) в мае 1994 создана Временная палестинская автономия; установлен переходный период (до 5 лет) для урегулирования палестинской проблемы. В сентябре 1993 сформировано Временное переходное правительство во главе с председателем Исполкома ООП Я. Арафатом. <br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

историческая область в Западной Азии. В 3-м тысячелетии до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В XII в. побережье П. завоевано филистимлянами, на остальной территории в XI в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся около 928 г. на два: Израильское (существовало до 722 г.) и Иудейское (до 586 г.). Впоследствии П. входила в состав государств Ахеменидов (после 539 г.), Птолемеев и Селевкидов (в III—II вв.), Рима (с 63 г. до н. э.), Византии (с 395 г. н. э.). В VII в. П. завоевали арабы, в XI в. крестоносцы, в XII в. египетские султаны, с 1516 г. в составе Османской империи. В 1917 г. оккупирована английскими войсками, в 1920—1947 гг. мандатная территория Великобритании. 29.11.1947 г. Генеральная ассамблея ООН приняла решение о ликвидации английского мандата и создании на территории П. двух независимых государств - еврейского и арабского. Иерусалим выделился в самостоятельную административно-территориальную единицу под управлением ООН. В итоге войны 1948—1949 гг. между государством Израиль, созданным на части территории П. г., и соседними арабскими государствами Израиль захватил большую часть той территории П., которая предназначалась для арабского государства. Другую часть присоединила Иордания, район Газы отошел под контроль Египта. Вооруженные силы Израиля изгнали с захваченной территории свыше 900 тыс. арабов. В июне 1967 г. Израиль оккупировал всю территорию бывшей подмандатной П., а также ряд других арабских территорий. Борьбу арабского населения за удовлетворение прав арабского народа П., включая право на самоопределение и создание собственного государства, возглавляет Организация Освобождения Палестины во главе с Я. Арафатом.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Palestine, территория на Среднем Востоке, на вост. побережье Средиземного моря, также называемая "Святой Землей" из-за ее связей с иудаизмом, христианс... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина (Palestine), обл. на вост. берегу Средиземного моря, также называемая Святой Землей, где в библейские времена находились царства Иудея и Израиль. Назв. произошло от слова «Палайстина» (Palaistina) или филистия (philistia) (земля филистимлян). К 2000 г. до н.э. в П. осели племена ханаанеев, хотя впоследствии они жили только на части побережья, к-рое иудеи и филистимляне называли Финикией. Одно время здесь господствовали иудеи, но после смерти Соломона их царство распалось на Израиль (завоеван Ассирией в 722 г. до н.э.) и Иудею (захвачена в 586 г. Навуходоносором II, переселившим мн. ее жителей в Вавилон и разрушившим Иерусалим). После покорения Вавилона, где правила халдейская династия, перс, царем Киром Великим (536 г. до н.э.) евреи во главе с Нееми-ей и Эзрой вернулись в Палестину и восстановили Иерусалим. Гос-во евреев обрело подлинную независимость благодаря восстанию Маккавеев против Селевкидов (168 г. до н.э.), но в 63 г. до н.э. рим. полководец Помпеи присоединил П. к своим владениям. С согласия Рима частью П. управляла иудейская династия Идуме-ев, но во время войны римляне разрушили Иерусалим (70 г. до н.э.). След, крупное антирим. восстание вспыхнуло в 132 г. н.э. под руководством Бар-Кохбы. П. была христианизирована при римлянах и византийцах; в 641 г. ее завоевали арабы, в 11 в. — крестоносцы, в 12 в. — егип. султаны (Мамлюки). С 1516 г. П. входила в состав Османской империи.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА(лат., от евр. palescheth, по имени филистимлян). Обетованная земля Ханаан.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудино... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА, ист. область в Зап. Азии. В 3-м тыс. до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. до н. э. побережье П. завоёвано филистимлянами; на оста... смотреть

ПАЛЕСТИНА

        (Palestine) — историческая обл. в Зап. Азии. С 1516 входила в состав Османской империи, и на ее тер. работала тур. почта. В 1917 оккупирована а... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина (Palestine), историческая область на Ближнем Востоке между Средиземным морем на З. и р. Иордан на В. Низкогорная территория (до 1020 м, н... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Стела Стан Сталин Сплит Сплин Сплата Спинет Спин Спил Снип Слип Слет Сип Синап Син Силен Силан Сила Сиена Сет Септ Сент Сени Сенат Сена Селина Сатина Сати Сап Сантал Сант Сани Сан Салеп Салат Псел Плита Плис Плинт Плие Плести Плес Плена Платина Платан Плат Пластина Пластеин Пласт Планет План Пинта Пилатес Пилат Пила Пие Пиан Пиала Петин Пест Пес Пенс Пенис Пенал Пена Пелит Пеан Патина Пат Пастила Пасти Паста Паслен Пани Пан Палестина Палас Нит Нил Нети Нести Непал Натес Натали Настил Наст Наплести Напасти Налет Нал Лита Лист Лис Липа Линт Лина Лиеп Лиана Лесна Лесин Леса Лепта Лента Лена Лен Латин Латание Лата Ласт Ласина Ласа Лапта Лапина Лапа Ланита Лана Итл Иса Стен Стенли Степ Степан Стлание Ипс Ипат Таис Инта Таиса Талан Талас Талес Талина Танс Тапа Теин Тепа Теплина Тес Тесина Инст Иена Атлас Атас Тип Астан Аста Асан Апис Анти Анапест Алиса Алин Ален Аил Аант Тлен Аист Алан Анат Анис Ант Антип Тис Аслан Тина... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестина — историческая область в Западной Азии. В 3-м тыс. до н.э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. побережье Палестины завоёвано филистимлянами, на остальной территории в 11 в. древнееврейские племена основали Израильско-Иудейское царство, распавшееся около 928 г. на два: Израильское (существовало до 722 г.) и Иудейское (до 586 г.). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539 г.), Птолемеев и Селевкидов (в 3—2 вв.), Рима (с 63 г. до н.э.), Византии (с 395 г. н.э.). В 7 в. Палестину завоевали арабы, в 11 в.Ч крестоносцы, в 12 в.Ч египетские султаны, с 1516 г.Ч в составе Османской империи. В 1917 г. оккупирована английскими войсками, в 1920—47 гг. — мандатная территория Великобритании.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан </div><br><br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

1) Орфографическая запись слова: палестина2) Ударение в слове: Палест`ина3) Деление слова на слоги (перенос слова): палестина4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ПАЛЕСТИНА

історична країна на Близькому Сх., в Ізраїлі та Йорданії; теп. П. називають територію між узбережжям Середземного м. на зх. і долиною Йордану та Мертвим м. на сх.; 27 тис. км2; височинна; клімат сухий субтропічний; гол. м.: Єрусалим, Тель-Авів, Ґаза; заселена за доби бронзи ханаанцями; у XIII-XI ст. до н.е. завойована племенами гебреїв, які наприкінці XI ст. до н.е. утворили об'єднану, самостійну державу (найвищий розквіт за часів царя Соломона); у Х ст. до н.е. поділ на 2 царства: Ізраїль та Юдею, завойовані по черзі стародавніми імперіями; від VI н.е. П. рим. провінція; колиска християнства; у VII ст. завойована арабами; утворене 1099 хрестоносцями Єрусалимське Кор. в середині XIII ст. завойоване мамлюцькими султанами Єгипту; з XVI ст. в О... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА, ы, ж.Участок (земли, леса).Около Петрова дни вырубают палестину лѣса, и срубленой лѣс покидают на мѣстѣ. Пут. Леп. I 63. Надобно для умножен... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИ́НА, и, ж., перев. мн., з означ., заст.Місцевість, край.Про можливість повернення Дмитра Прокоповича до рідних палестин поголоска пішла вже давн... смотреть

ПАЛЕСТИНА

-и, ж. 1) Історична область на Близькому Сході між Ліваном, Сирійською пустелею, Середземним і Мертвим морями; нині – територія Ізраїлю та гіпотетично... смотреть

ПАЛЕСТИНА

страна в Малой Азии, где жил и страдал Иисус Христос; название произошло от филистимлян, занимавших береговую линию от Кармила до египетской ... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Палестинаאֶרֶץ יִשׂרָאֵל נ'Синонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, х... смотреть

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА (Иудея, земля Ханаанская, вероятно искажен. Филистимляне), говор. в народе значении: отечество, отчизна, родина, родные, домашние места. В нашей палестине или в наших палестинах. у нас на родине. Он отвечал (говор. Лепехин), что в их палестине конский падеж. | Влад. равнина? <br><br><br>... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Palästina n -sСинонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан

ПАЛЕСТИНА

-и, ж. 1》 Історична область на Близькому Сході між Ліваном, Сирійською пустелею, Середземним і Мертвим морями; нині – територія Ізраїлю та гіпотетично... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Ударение в слове: Палест`инаУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: Палест`ина

ПАЛЕСТИНА

Палест'ина, -ы (страна)Синонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаа... смотреть

ПАЛЕСТИНА

геогрPalestinaСинонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан

ПАЛЕСТИНА

жPalesztinaСинонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан

ПАЛЕСТИНА

(страна)Синонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан

ПАЛЕСТИНА

Палестина Палести́натакже в выражениях: в на́шей палести́не, в на́ших палести́нах "в наших краях, родных местах" (Мельников), др.-русск., ст.-слав. Пал... смотреть

ПАЛЕСТИНА

巴勒斯坦 bālēsītǎnСинонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан

ПАЛЕСТИНА

Место событий Священного Писания. Страна в Западной Азии на побережье Средиземного моря. На востоке ограничена Мертвым морем и рекой Иордан. Один из древнейших центров цивилизации.... смотреть

ПАЛЕСТИНА

власна назва, імен. жін. родуПалестина

ПАЛЕСТИНА

имя собств., сущ. жен. родаПалестина

ПАЛЕСТИНА

Palestina Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: земля ханаанская, край, многое множество, множество, палестинская автономия, премножество, святая земля, страна, ханаан... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Rzeczownik Палестина Palestyna

ПАЛЕСТИНА

также в выражениях: в нашей палестине, в наших палестинах "в наших краях, родных местах" (Мельников), др.-русск., ст.-слав. Палестина (Супр.). Из греч. .... смотреть

ПАЛЕСТИНА

Начальная форма - Палестина, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, топоним, неодушевленное

ПАЛЕСТИНА

геогр. н.Palestine (іст. область, Західна Азія)

ПАЛЕСТИНА

[pałestyna]Palestyna

ПАЛЕСТИНА

палестина святая земля, родной край, родная страна, премножество, многое множество, множество

ПАЛЕСТИНА

палести́на іменник жіночого роду місцевість, край арх., частіше вживається з означенням і в множині

ПАЛЕСТИНА

ПАЛЕСТИНА ж. устар. 1) Большое пространство (земли, леса, и т.п.). 2) Большое количество чего-либо

ПАЛЕСТИНА

ks Государство ПалестинаPalestiina

ПАЛЕСТИНА

فلسطين

ПАЛЕСТИНА

Палестина- Palaestina; палестинец - Palaestinensis;

ПАЛЕСТИНА

Ж məc. 1. doğma yurd, ana yurd 2. uzaq və geniş yer mə'nasında.

ПАЛЕСТИНА

地理 巴勒斯坦

ПАЛЕСТИНА

Палестина Палест`ина, -ы (страна)

ПАЛЕСТИНА

119034, Кропоткинский пер., 26 тел. 201-4340

ПАЛЕСТИНА

Палести́на іменник жіночого роду країна

ПАЛЕСТИНА

Палести́на, -ни, -ні

ПАЛЕСТИНА

Палесціна, жен.

ПАЛЕСТИНА

Палестина Παλαιστίνη η

ПАЛЕСТИНА

Palästina n.

ПАЛЕСТИНА

• Palestina

ПАЛЕСТИНА

Палесціна

ПАЛЕСТИНА

Палестина

ПАЛЕСТИНА

Филистин

T: 252