Смотреть больше слов в «Толковом словаре русского языка»
добродетели достоинства, совершенства Словарь русских синонимов. добродетели см. достоинства Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. добродетели сущ. • достоинства • совершенства положительные качества человека) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. добродетели сущ., кол-во синонимов: 2 • достоинства (3) • совершенства (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: достоинства, совершенства... смотреть
(от греч. доблесть) оценки положительных человека, проявляющиеся в его делах и поступках. В истории культуры постоянно велись споры о природе и происхождении добродетелей. Они рассматривались то как космические надындивидуальные сущности и принципы, то человек признавался ареной добрых и злых сил, то как неизменные в своей основе психологические свойства личности (человек от природы добр или зол). В древней Греции под ними понимали устойчивые свойства характера. Платон выделяет четыре добродетели: мудрость, воздержание, справедливость и мужество (при этом мудрость главнейшая). Аристотель к добродетели разума добавляет добродетель воли. В христианстве добродетели являются главным средством обретения святости и достижения спасения. Путь добродетели это преображение и освящение греховной природы человека действием благодати Божией. Конкретные проявления добродетелей в православной аскетике принято определять через противопоставление основным страстям (гордость и тщеславие побеждаются смирением, чревоугодие воздержанием, гнев кротостью и терпением, печаль слезами покаяния). В современной западнохристианской теологии выделяют четыре кардинальные добродетели (мудрость, воздержание, справедливость, мужество) и три теологические (вера, надежда, любовь). В светской жизни понятие добродетели заменяю понятием «моральные качества». Для того, чтобы встать на путь добродетелей, необходимо следовать принятому в данном обществе своду моральных законов и правил.... смотреть
положительные морально-психологические качества личности или социальной группы, такие как справедливость, достоинство, долг, трудолюбие, совесть, честь и т. д. Д. не являются врожденными, они формируются в течение всей жизни человека на основе его следования моральным нормам и сознательного избегания безнравственных намерений и поступков. В качестве положительных морально-психологических качеств Д. оцениваются как самой личностью, так и общественным мнением. ... смотреть
добродетели достоинства, совершенства
и то, и другое концентрируются вокруг своего критерия, обусловленного Природой, свойствами личности или общества. Эти критерии, как правило, внешние. Как то, так и другое может частично характеризовать целостность организма человека. Наличие порока в человеке не означает, что он несовершенен. Ибо совершенство необходимо рассматривать с двух позиций: каков человек в проявлениях и каков человек потенциально в своих способностях. Поэтому Человек больше похож на маятник: добродетель-порок. Порок часто становится трамплином на пути совершенствования, если не только осознается, но и преодолевается с помощью управляемой воли. Между этими двумя характеристиками лежит громадная область труда и деятельности, уступок дьяволу и зла. ... смотреть
оценки положительных (добродетели) или отрицательных (пороки) качеств личности, проявляющихся в ее делах и поступках. К добродетелям традиционно (с эпохи Древней Греции) относят мужество, мудрость, честность, скромность, верность и т. п., а к порокам – трусость, распущенность, зависть, алчность, воровство и т. п. В истории культуры постоянно велись споры о природе и происхождении добродетелей и пороков. Если они рассматривались как некие космические, надиндивидуальные сущности, принципы, то человек признавался ареной борьбы добрых и злых сил. Для того чтобы стать на путь добродетели и избежать порока, необходимо было следовать принятому в данном обществе своду моральных законов, правил, уложений, имевших, как считалось, божественное происхождение. Зачастую добродетели и пороки выводили из неизменных в своей основе психологических свойств личности. В этом случае, если утверждалось, что человек от рождения добр, то пороки признавались результатом плохого воспитания, незнания, дурного влияния. Если же утверждалось, что человек по природе зол, то при этом предполагалось, что добродетельным он может стать вследствие личностного постижения мудрости, мудрого правления или действия «правильных» законов. Представления о добродетелях и пороках складываются в процессе осмысления людьми своей практической деятельности и отражают оценку поведения ими с позиций принятых в данном обществе ценностей и идеалов. В христианстве всегда почитались вера, надежда, любовь, в которые вкладывался религиозный смысл, и решительно осуждались разврат, идолопоклонство, зависть, гнев, убийство, алчность, обжорство, пьянство. Ныне понятия добродетели и порока заменяются понятием моральных качеств, которыми может обладать не только отдельный человек, но и народ, класс, социальная группа, религиозная общность и т. д. В евразийской философии считается, что кратчайший путь к добродетели: любовь, мудрость человека как способность «думать сердцем», умение подчинять сердцу волю и разум человека (Абай), умение «жить по совести» (Шакарим).... смотреть
к ним относятся благоразумие (должная мера того, что конкретно должно быть сделано для претворения в жизнь добродетели), умеренность (должная мера при пользовании благами мира сего и владение своими страстями), мужество (способность к сопротивлению, противодействию и преодолению трудностей для стяжания какой-либо высокой добродетели) и справедливость (способность признавать и уважать право другого). Они называются кардинальными (от лат. caidine—опора), поскольку поддерживают весь духовный организм. ... смотреть
ДА ДЭ (1). "Постоянные добродетели (Поднебесной)" - обозначение в конф. соч. "Чжун юн" (4 в. до н.э.) "разумности" (чжи (1)), "гуманности" (жэнь (2)) и... смотреть